秦鬼驱卯沙,聚结无苍翠。
谁云海上移,能与潮浮至。
洞嘘蛟鼍腥,庙画风雷异。
云母今有无,庶为仙药饵。
秦鬼驱卯沙,聚结无苍翠。
谁云海上移,能与潮浮至。
洞嘘蛟鼍腥,庙画风雷异。
云母今有无,庶为仙药饵。
这首诗以浮来山为背景,描绘了山中的神秘景色和神奇的仙境。诗中描述了一系列与山有关的景象和传说,以及与之相关的神话和神仙的存在。作者通过诗词表达了对自然的敬畏之情和对仙境的向往之情。
这首诗词以秦鬼和卯沙为主题,描绘了浮来山的神秘景色。秦鬼和卯沙是山中的神怪,它们聚结在一起,使得山上没有苍翠的景色。诗中表达了山的神奇之处,暗示着这个山脉有着超凡脱俗的特性。
接着,诗人提到海上移动的情景,并与潮水的浮沉相对比。这里通过对自然景象的描绘,进一步突显了浮来山的神奇和不可思议之处。
诗的后半部分描绘了洞穴内的景象,其中蛟鼍的气息弥漫,庙宇中的风雷异响。这种描绘增加了神秘和超自然的氛围,使读者感受到与常人世界完全不同的仙境。
最后两句诗提到云母,云母是一种传说中的仙草,被认为具有仙灵的属性。诗人暗示云母的存在与神奇的仙境相连,将其比喻为仙药的饵料,表达了对仙境的向往和渴望。
总体而言,这首诗词通过描绘浮来山的神秘景色和仙境氛围,展现了诗人对自然的敬畏之情和对超越尘世的向往之情。它以神奇的意象和细腻的描写吸引读者,让人陶醉其中,感受到超越现实的美妙。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
次水心先生雁山韵,宋代,释元肇,
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
有生莫厌行荦确,四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富,楼殿巧著僧争清。
巅崖咫尺分阴晴,幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙,厖眉雪顶交欢迎。
煮茶夜坐发深省,古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅,落红千点春无情。
洞仙歌,清代,杨芳灿,
天然黠艳,是薰香佳侠。放诞卿还用卿法。正落梅妆罢、堕马梳成,同心带,双绾红绡尺八。
鸳鸯生怕捉,隔著芙蓉,未许相亲便相狎。讔语故嘲伊、浅笑佯嗔,腮涡畔、红潮一霎。
只病酒、心情可怜生,便小盏当花、忍教轻呷。
赠丁仪诗,魏晋,曹植,
初秋凉气发。
庭树微销落。
凝霜依玉除。
清风飘飞阁。
朝云不归山。
霖雨成川泽。
黍稷委畴陇。
农夫安所获。
在贵多忘贱。
为恩谁能博。
狐白足御冬。
焉念无衣客。
思慕延陵子。
宝剑非所惜。
子其宁尔心。
亲交义不薄。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,
斋庄修祀事,旌旆出郊闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
王家酒楼,宋代,刘攽,
君不见天汉桥下东流河,浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日,骇浪瞥远红影蹉。
感叹世事亦如此,振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉,道傍高楼正嵯峨。
白银角盆大如艑,臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽,红裙女儿前艳歌。
乐酣兴极事反覆,旧欢脱落新愁多。夷门城东门,南对屠儿墓。
信陵今安在,宾客散如雾。窃符事可鄙,袖椎复何慕。
犹令主人成大功,千岁英名若可遇。笑杀平原君,耻从毛薛游。
选士十九人,毛遂晚见收。丈夫一身贵特达,因人成事良足羞。
魏中舍家藏王摩诘海风图,宋代,郭祥正,
只闻王公画山水,未识王公沧海图。魏侯矜誇我家有,取出十幅堂中铺。
谁知东海群龙力,神妙能以一笔驱。洪涛翻天雪成陇,黑分云雾藏空虚。
高低数寸折万丈,势以意会无差铢。却嗟流传数百载,绢素何以当涵濡。
王公之心壮莫比,其工欲出造化初。惜哉已死不复得,怅望尽日将何如。
魏侯魏侯重藏秘,直恐变化成江湖,我歌不足徒呜呼。
至家以山中所得松实万年松分遗友人翌日皆见过请谈所遇),明代,王履,
偶携山物馈诸公,明日都来问所逢。心口未曾期吐露,图诗先已解形容。
玎玲环佩高低涧,缥缈簧笙远近松。正御风将还白鹤,忽随云又上苍龙。
当门攒秀青巉绝,绕屋流阴素叠重。岂念颓龄蟠鼠思,故将奇遇送萍踪。
虽难似我飘翩步,还可平君蒂芥胸。语罢忽通南郭子,不知宾主更何从。
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