疏懒一首

作者:苏籀(宋代)

省寺周行占姓名,老耽摄养道几成。

生缘琐悄同瓮算,居处閒静惟瓶笙。

求己洗心祛习气,知非穷理勇移更。

鸿生彦士乖游好,道秩禅流谐此情。

814

诗文译文

在省寺周围漫游,占据我的名字,

年迈的我耽于修养道德已有几分成就。

生活的缘分像琐事悄悄地相伴,与我同在,

我居住的地方宁静而闲适,只有瓶笙声响。

我追求自我,洗涤心灵,消除坏习气,

明白并非只有固执于一种观念才能勇敢地前进。

像鸿鹄一样,彦士们独立而悠游自得,

道、秩、禅的流传与和谐,正是这种情景。

诗文简析

《疏懒一首》通过描绘自然景物和修养人生的对比,表达了苏籀对宁静、自由和自我修养的向往和追求。诗中提到的省寺、瓶笙、道秩禅等元素,都代表了安静、闲适和精神的境界。作者通过反思个人的修养和追求,呼唤人们应当洗涤心灵,超越固有观念,勇敢地向前进取,以达到内心的宁静和和谐。

诗文赏析

《疏懒一首》以简洁明快的语言和意象来描绘了对宁静、自由的向往,并强调了个体修养和内心的清净。作者通过对自然景物和修行境界的描绘,展现出一种追求内心宁静和和谐的境地。诗中运用对比和借物言志的手法,使更加深远。整首诗表达了作者对于人生境遇和修行的思考和领悟,呼唤人们要心怀宁静,超越俗世的琐碎,以求得内心的平和与和谐。

苏籀

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

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台分东西属,御史从子除。

天马日千里,岂并局促驹。

朔北遏乱萌,褒嘉赐玺书。

乃衣汉使绣,威誉倾国都。

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双鹊先我来,飞上东轩背。

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玻璃春满琉璃锺,宦情苦薄酒兴浓。

饮如长鲸渴赴海,诗成放笔千觞空。

十年看尽人间事,更觉麴生偏有味。

君不见蒲萄一斗换得西凉州,不如将军告身供一醉。

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巴东烟雨秋,渭上风雪夕,至今客枕梦,万里不能尺。

谁知建安城,触目非夙昔。

冥冥瘴雾细,潋潋蛮江碧。

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奇才初试发硎刀,疋马秋风到上皋。

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归去平津开首燕,吐茵应复忤西曹。

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短短熏笼小,团团锦帊围。

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闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台,宋代,杨万里,

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和王才臣再病二首

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燕外将心远,莺边与耳谋。

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闻大军渡淮,唐代,王翰,

挟策南游已十年,梦魂几度拜幽燕。王师近报清淮甸,羽檄今当到海壖。

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和府帅相公,唐代,薛能,

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598

尘外堂

作者:邓肃(宋代)

尘外堂,宋代,邓肃,

俯仰天地间,纷纷尘垢耳。

市井与山林,累人均一体。

有真故有妄,无彼那取此。

谓是为尘外,政应在尘里。

凭师一埽空,六尘不用洗。

渊默即雷声,万川同一水。

815

仙鹤楼

作者:赵泽(宋代)

仙鹤楼,宋代,赵泽,

嘉陵天虹饮东海,西溪玉带萦南山。

诸峰四面罗髻鬟,周遭百里如一环。

炊烟万灶斜阳里,繁弦脆管东风起。

925
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