省寺周行占姓名,老耽摄养道几成。
生缘琐悄同瓮算,居处閒静惟瓶笙。
求己洗心祛习气,知非穷理勇移更。
鸿生彦士乖游好,道秩禅流谐此情。
在省寺周围漫游,占据我的名字,
年迈的我耽于修养道德已有几分成就。
生活的缘分像琐事悄悄地相伴,与我同在,
我居住的地方宁静而闲适,只有瓶笙声响。
我追求自我,洗涤心灵,消除坏习气,
明白并非只有固执于一种观念才能勇敢地前进。
像鸿鹄一样,彦士们独立而悠游自得,
道、秩、禅的流传与和谐,正是这种情景。
《疏懒一首》通过描绘自然景物和修养人生的对比,表达了苏籀对宁静、自由和自我修养的向往和追求。诗中提到的省寺、瓶笙、道秩禅等元素,都代表了安静、闲适和精神的境界。作者通过反思个人的修养和追求,呼唤人们应当洗涤心灵,超越固有观念,勇敢地向前进取,以达到内心的宁静和和谐。
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
闺情小令 宛陵寄寓,偶感离思,因剪取小调声音,自度此曲,以箫管吹之,近现代,汪石青,
春归人未归。人归在几时。花楚楚,日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖,意如痴。昨夜春寒透被池。
梦君君不知。
贺新郎(赋菊),宋代,李公昴,
细与黄花说。是天教、开遇重阳,玉裁金屑。老行要寻松竹伴,雅爱山翁鬓雪。任满插、追陪节物。惟有渊明吾臭味,傍东篱、盘薄芳丛撷。便无酒,也清绝。
芒寒色正孤标洁。惯平生、餐霜饮露,倚风迎月。不比芙容偏妩媚,不比茱萸太烈。似隐者、萧闲岩穴。至老枝头犹健在,笑纷纷、红紫尘沙汨。香耐久,看晚节。
念奴娇,宋代,游子西,
暑尘收尽,快晚来急雨,一番初过。是处凉飙回爽气,直把残云吹破。星律飞流,银河摇荡,只恐冰轮堕。云梯稳上,琼楼今夜无锁。
便觉浮世卑沈,回翔偃薄,似蚁空旋磨。想得九天高绝处,不比人间更火。独立乾坤,浩歌春雪,可惜无人和。广寒宫里,有谁潇洒如我。
青玉案(次贺方回韵),宋代,杨无咎,
五云楼阁蓬瀛路。空相望、无由去。弱水渺茫谁可渡。君家徐福,荡舟寻访,却是曾知处。
群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。要教强健,召还廊庙,永作商岩雨。
运使刘察院因按历归西京拜省,宋代,梅尧臣,
在昔志四海,所遇非一途。
朝以言悟主,夕即被金朱。
于兹亦未几,用直升云衢。
台分东西属,御史从子除。
天马日千里,岂并局促驹。
朔北遏乱萌,褒嘉赐玺书。
乃衣汉使绣,威誉倾国都。
借问世上荣,万国与此殊。
明朝归洛阳,聊且饯高车。
亭堠况非远,春郊无疾驱。
夜合花(赋笛),宋代,史达祖,
冷截龙腰,偷_鸾爪,楚山长锁秋云。梅华未落,年年怨入江城。千嶂碧,一声清。杜人间、儿女箫笙。共凄凉处,琵琶湓浦,长啸苏门。
当时低度西邻。天淡阑干欲暮,曾赋高情。子期老矣,不堪带酒重听。纤手静,七星明。有新声、应更魂惊。梦回人世,寥寥夜月,空照天津。
初别子由至奉新作,宋代,苏轼,
双鹊先我来,飞上东轩背。
书随好梦到,人与佳节会。
一欢难把玩,回首了无在。
却渡来时溪,断桥号浅濑。
茫茫暑天阔,蔼蔼孤城背。
青山眊矂中,落日凄凉外。
盛衰岂吾意,离合非所碍。
何以解我忧,粗了一事大。
凌云醉归作,宋代,陆游,
峨嵋月入平羌水,叹息吾行俄至此。
谪仙一去五百年,至今醉魂呼不起。
玻璃春满琉璃锺,宦情苦薄酒兴浓。
饮如长鲸渴赴海,诗成放笔千觞空。
十年看尽人间事,更觉麴生偏有味。
君不见蒲萄一斗换得西凉州,不如将军告身供一醉。
思归,宋代,陆游,
平生无宦情,方外久浪迹。
往来梁益间,一笑颇自得。
花穠锦城酒,月白瞿唐笛,咿哑下江橹,跌宕登山屐。
巴东烟雨秋,渭上风雪夕,至今客枕梦,万里不能尺。
谁知建安城,触目非夙昔。
冥冥瘴雾细,潋潋蛮江碧。
出门无交朋,呜呼吾何适。
归哉故山路,讵必须暖席。
送陈怀叔赴上皋酒官却还都下,宋代,陆游,
奇才初试发硎刀,疋马秋风到上皋。
地近虽同三辅重,时平无复五陵豪。
极知稳步烟霄路,却要微知郡县劳。
归去平津开首燕,吐茵应复忤西曹。
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