俯仰天地间,纷纷尘垢耳。
市井与山林,累人均一体。
有真故有妄,无彼那取此。
谓是为尘外,政应在尘里。
凭师一埽空,六尘不用洗。
渊默即雷声,万川同一水。
俯仰天地间,纷纷尘垢耳。
市井与山林,累人均一体。
有真故有妄,无彼那取此。
谓是为尘外,政应在尘里。
凭师一埽空,六尘不用洗。
渊默即雷声,万川同一水。
这首诗词表达了作者对尘世的思考和观察。诗人在人世间抬头俯首,感受着纷繁复杂的尘垢扰人的耳朵。市井和山林,都是人们生活的一部分,无论身处何地,都会被种种烦忧所困扰。在这个世界上,有真实也有虚妄,无论是选择哪个,都会有得失。作者称这种状态为\"尘外\",但实际上政治和社会问题还是存在于尘世中。作者认为,依靠师傅的教导可能是一种解脱,但只是一时的,六种尘垢并不需要洗涤。作者认为,世间的深沉和寂静就如同雷声一样响亮,万川的水都是相通的。
这首诗词通过对尘世的观察和思考,表达了作者对世间纷繁复杂的生活的感慨和思考。诗中使用了对比和象征的手法,通过描绘尘垢和尘世的形象,传达了作者对人生琐碎和烦恼的感受。作者认为无论是市井还是山林,都是尘世的一部分,都会累人。同时,诗中也表达了对真实和虚妄的思考,以及对尘外和尘里的区分。作者认为政治和社会问题不仅存在于尘世中,也需要在尘世中解决。最后,诗人通过比喻和形象的描写,表达了世间事物的相通和万物的共性。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对尘世的思考和感悟,具有一定的哲理性和抒发情感的力量。同时,通过运用象征和比喻的手法,给予读者更多的想象空间和思考的余地。整首诗词意境深远,引人思索。它通过对尘世的描写,传达了一种超脱尘世的意境,同时也反映了人们在尘世中所面临的现实和困扰。
邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
旧吏杨时哲王宪相从久入京时复一至执轴乞诗书往事分题各四首予之 其三,明代,庞嵩,
木密林中出凤梧,相年腊味称提壶。寻幽更着东瓜步,羡尔能从亦壮夫。
胜胜慢(和张文伯木犀),宋代,王之道,
菊团封绿,莲萼凋红,萧然独见芳姿。短墙高榭,疏筠怪石偏宜。香遍秋风到处,微雨过、清露零时。花阴下,称笺毫唱和,杖屦追随。
曷似江头竹外,凌霜犯雪,岁晚争奇。夕赏朝吟,劝秋莫放离披。细看石B53E玉茗,叶纵似、风韵输伊。最好处,拥新妆、临鉴碧溪。
秋怀二首,宋代,苏轼,
苦热念西风,常恐来无时。
及兹遂凄凛,又作徂年悲。
蟋蟀鸣我床,黄叶投我帷。
窗前有栖鵩,夜啸如狐狸。
露冷梧叶脱,孤眠无安枝。
熠燿亦求偶,高屋飞相追。
定知无几见,迫此清霜期。
物化逝不留,我兴为嗟咨。
便当勤秉烛,为乐戒暮迟。
海风东南来,吹尽三日雨。
空阶有余滴,似与幽人语。
念我平生欢,寂寞守环堵。
壶浆慰作劳,裹饭救寒苦。
今年秋应熟,过従饱鸡黍。
嗟我独何求,万里涉江浦。
居贫岂无食,自不安畎亩。
念此坐达晨,残灯翳复吐。
丁巳岁观玉皇册礼,宋代,胡宿,
宝册尊徽号,香泥洁武都。斋心期太乙,恭己答元符。
玉辂严清制,琅函秘圣谟。竹宫陈帝拜,嵩极动神呼。
彩雾霏三境,祥辉烛九区。况当精岁出,仍与上辛俱。
永接千龄统,长膺五老图。清编流景铄,礼自百王无。
送太守傅尚书易镇当涂二十韵,宋代,徐玑,
帝业江淮长,丕承七十年。
太平南北共,内禅子孙傅。
弓矢深橐橐,桑麻郁垅阡。
江河春混混,雨露夜涓涓。
治久情多从,才卑气或偏。
穹苍宜予弼,渊默正思贤。
四世忠动积,三朝节概全。
威仪新禹服,光彩旧星躔。
本以文为治,尤知政有權。
粟红初穰穰,榆散亦翩翩。
国似傅东鲁,名能躐颍川。
殊恩方锡马,盛美又临轩。
易镇旌旗远,趋朝剑履便。
想知环去旆,咸似渴思泉。
典诰黄麻出,衣冠紫禁聊。
安危看去就,扶掖赖精专。
江岸梅花小,山城桂影圆。
歌思惟两地,动化及无边。
相复中兴旧,书重说命篇。
元动列表史,焜燿祖宗前。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其二,宋代,赵蕃,
荆溪有三士,求识自初年。才大俱诗伯,公惟愧饮仙。
结交期耐久,过我地忘偏。惭愧衡门下,今成顿有边。
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