颂古五十五首

势罢奴欺主,年衰鬼弄人。

南泉招致得,冷泪湿衣巾。

683

诗文译文

势已罢奴欺主,

年衰鬼弄人。

南泉招致得,

冷泪湿衣巾。

诗文简析

《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了对时代的不满和对人生的感慨,以及对自己所处困境的无奈。

诗文赏析

这首诗词以简练而凄凉的语言,揭示了作者对当时社会政治和人生境遇的无奈和失望之情。

首句“势已罢奴欺主”表达了作者对国家政治的失望。势指的是势力,罢奴指的是废除奴役制度,欺主指的是当权者的专横和欺压。这句话意味着当权者虽然废除了奴役制度,但却仍然欺压百姓,让人感到无奈和沮丧。

接着的“年衰鬼弄人”表达了作者对个人命运的不满。年衰指的是年老衰弱,鬼弄人则暗指命运的捉弄和不公。这句话表达了作者对自己年老衰弱,命运多舛的遭遇感到无奈和悲伤。

第三句“南泉招致得”则揭示了作者对内心追求的渴望。南泉指的是一个寺庙或修行的地方,招致得则表示作者在那里获得了一种心灵的安抚和满足感。这句话暗示着作者通过精神寄托来寻找安慰和解脱,对于现实的无奈和困境。

最后一句“冷泪湿衣巾”则表达了作者内心的伤痛和无奈。冷泪指的是冷漠无情的眼泪,湿衣巾暗示着作者长时间以来的痛苦和沉思。这句话透露出作者对于自身遭遇的痛心和无助,进一步强调了诗词中的忧愁情绪。

总体来说,《颂古五十五首》通过简洁而凄凉的语言,反映了作者对时代和人生的不满和失望。诗词中的忧愁情绪和对现实的无奈,使得读者感受到了作者内心的痛苦和困境,引发了对社会和人生的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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初秋

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初秋,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗,宋代,陆游,

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二爱,宋代,陆游,

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省中直夜对雪寄李师素侍郎

省中直夜对雪寄李师素侍郎,唐代,令狐楚,

密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。

884

秋雪

作者:刘敞(宋代)

秋雪,宋代,刘敞,

剥候凋群阳,幽阴肆腾涌。清霜飞云初,大雪吁不凶。

缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓。北风故相资,冻雨仍更纵。

泥涂绝行道,珠璧弃郊垄。峨峨九重高,兀兀双玉耸。

寒光坐辉映,凛气弥冲拥。壮士歌慷慨,儒生议刑宠。

长年昔未逢,噤语空多悚。皇天无私尤,德惠答虔巩。

岂伊伤时和,盖亦遵顺动。况兹秋方高,民麦皆在陇。

龙蛇蛰既坯,鸟兽毛亦氄。农夫乐休役,天子宽垂拱。

信此丰年祥,尔曹何必恐。

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牡丹菊 其二,宋代,朱晞颜,

丹岩拾翠岩产石,赤白色圆转如珠。世传仙灵遗迹春,游士女拾以为玩。

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吴下同年会诗

吴下同年会诗,宋代,赵彦瑷,

引睇龙门念久违,自题雁塔会何稀。

奔驰莲幕只甘分,只尺星台喜有依。

拱侍尊罍陪盛事,仰瞻刑政焕清晖。

我公自有回天力,入佐明君看一飞。

856

再至汀州倅宅南楼二首 其二

再至汀州倅宅南楼二首 其二,宋代,郭祥正,

楼外青山似故人,雨馀山色静无尘。青山依旧人还老,一片离愁挂晚春。

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