和虞退夫韵

牛女河边两夹持,前瞻箕斗后虚危。

经星不动元如此,自是人閒空好奇。

785

诗文译文

牛女河边两夹持,

前瞻箕斗后虚危。

经星不动元如此,

自是人閒空好奇。

诗文简析

这首诗由宋代的魏了翁创作,题为《和虞退夫韵》。诗中描绘了一个景象,牛女星(即牛郎织女)之间的河流,在两岸环绕,形成夹持之势。诗人把这一景象与天上的星辰运行作比较,表现了一种前瞻的态度,以及对人生的思考和好奇心。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一幅别开生面的景象。牛女河两岸夹持的景象,形象地揭示了人生的困境和危机感。牛女星代表了传说中的牛郎织女,他们因为离别而被分隔在银河两岸,象征着人生中的困难和隔阂。而诗中提到的箕斗星和后虚,暗示了时间的流逝和世事的变迁。经星不动的描述,表达了人生的不变和恒定,似乎在告诫人们要对待人生的变迁保持警觉和前瞻的态度。

整首诗以简洁的词句道出了魏了翁对人生的深沉思考和对世事的洞察。他通过描绘天象和自然景物,折射出人们对于命运和未来的思虑。诗人通过表面简单的描写,寄托了自己对人生的探索和对未来的期待。这种对人生境遇的思考和对前景的预见,透过诗人的文字,使读者在欣赏之余也得到了一种启示和思考。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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觉道同玩梅,宋代,张嵲,

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一萼半含春意密,数苞未破胭脂粒。

斜枝倒浸碧池深,罗衣暗惹香风湿。

须知贾午最多情,绣囊偷佩芳筵惊。

又疑仙人下姑射,玉容寂寞幽态清。

去年梅花开,干戈犹未扫。

今年梅花开,劝君休草草。

莫待子规啼,梅花满地蝴蝶飞。

728

晓登灵梵寺阁二首 其一

作者:张嵲(宋代)

晓登灵梵寺阁二首 其一,宋代,张嵲,

晨气雾露除,初日照高阁。青山偪岁昏,碧树霜馀落。

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且寄当日閒,无论今与昨。

415

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景潮亭,宋代,刘攽,

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过介庵旧宅,宋代,赵蕃,

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921

次十五里店寄交代杨十七判官

次十五里店寄交代杨十七判官,宋代,毕仲游,

世事元无定,吾今得已多。转头新岁月,开眼旧山河。

蹭蹬如君少,因循奈我何。此生深会得,不用接舆歌。

480

洞霄宫二首

洞霄宫二首,宋代,李知退,

霁色横空碧,凉飚透客襟。

萦回山九锁,崭绝石千寻。

爱景心虽切,怀贤意更深。

摩挲旧诗刻,拥鼻独行吟。

406

白云庵

白云庵,宋代,释元照,

道人倦逢迎,结庵就岩穴。静爱山头云,空濛如积雪。

随风亦卷舒,触石更明灭。却忆古人诗,祗可自怡悦。

412
古文诗经

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