小溪微月淡无痕。残雪拥孤村。攀条弄蕊,春愁相值,寂默无言。
忍寒宜主何人见,应怯过黄昏。朝阳梦断,熏残沈水,谁为招魂。
小溪微月淡无痕,
残雪拥孤村。
攀条弄蕊,
春愁相值,
寂默无言。
忍寒宜主何人见,
应怯过黄昏。
朝阳梦断,
熏残沈水,
谁为招魂。
这首诗词描绘了一个宁静而寂寞的冬夜景象。小溪中微弱的月光无法留下痕迹,孤村被残雪所包围。诗人攀折花枝,玩弄花蕊,春天的忧愁与诗人相互呼应,但却无言无语。
忍受严寒的人应该是主人,但无人能见证他的辛苦。他应该害怕夜幕的降临。朝阳梦断,阳光照不到的水面上熏起残烟,谁会为他招魂呢?
这首诗词以细腻的笔触描绘了一个寂静凄凉的冬夜景色。小溪中微弱的月光和孤村被残雪包围的描写,营造出一种冷寂的氛围。诗人通过攀折花枝、玩弄花蕊的形象,表达了内心深处的孤寂和愁苦。
诗中出现的“忍寒宜主何人见”一句,暗示了主人可能是一个官员或者地主,他在严寒的冬夜中默默忍受着寒冷,却无人能看到他的辛苦。诗人同时描绘了主人的惧怕夜幕降临的情绪,显示出他内心的孤独和恐惧。
最后两句“朝阳梦断,熏残沈水,谁为招魂”,通过对朝阳和水的描绘,表达了主人的孤独和无奈。朝阳的梦想破灭,照不到的水面上升起残烟,诗人用“招魂”一词暗示了主人内心的迷茫和无助。
整首诗词以婉约细腻的语言表达了作者对孤独和迷茫的深刻感受,展现了宋代诗词的独特风貌。
法曲(遍第二),宋代,曹勋,
向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
金缕曲(丙戌九日),宋代,刘辰翁,
风雨东篱晚。渺人间、南北东西,平芜烟远。旧日携壶吹帽处,一色沈冥何限。天不遣、魂销肠断。不是苦无看山分,料青山、也自羞人面。秋后瘦,老来倦。
惊回昨梦青山转。恨一林、金粟都空,静无人见。默默黄花明朝有,只待插花寻伴。又谁笑、今朝蝶怨。潦倒玉山休重醉,到簪萸、忍待人频劝。今又惜,几人健。
酹江月(宴叶叔范新第),宋代,曾协,
苕溪古岸,有朱门初建,落成华屋。对启园林随杖履,迤逦柳蹊相属。好是危亭,片峰迎面,独立清溪曲。芜城低远,一尘不碍游目。
公子豪饮方酣,夜堂深静,隐隐鸣丝竹。却尽春寒宾满座,深酌葡萄新绿。密户储香,广庭留月,待得清欢足。纷纷沾醉,四筵倒尽群玉。
麦熟市米价减邻里病者亦皆愈欣然有赋,宋代,陆游,
凶年已度麦方秋,学道从来幸寡求。
荷锸自随身若寄,漉篱可卖饭何忧?邻翁濒死复相见,村市小凉时独游。
不怕归时又侵夜,新添略彴跨清沟。
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其一,元代,虞集,
石渠承雨作流泉,中有参差荇菜牵。花近飞觞鱼骇逝,柳低步障燕随穿。
红尘朝路常参吏,清昼斋居几劫仙。但乞会稽寻贺监,酒船一棹水中天。
吴中大水有负郭田在常州云已漂溃作一首示公仪,宋代,刘敞,
百谷驰东南,三江浇吴会。积阴漏云汉,涌水翻积块。
斯民既昏垫,我稼堕颠沛。鱼鳖有馀粮,郊原靡遗穗。
糊口窃自恕,矜寡将何赖。天道有盈虚,吾宁罪于岁。
救饥苦谋拙,禹稷不可待。行矣帆长风,因之浮海外。
题清江常宰道院,宋代,王炎,
古人牧民如赤子,今人临民用笞箠。
孰知官府本无事,独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章,三年为吏先慈祥。
老农共说长官好,桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散,燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省,治道由来贵清静。
不须柱下五千言,洙泗六经无猛政。
越问 其十三 舜禹,宋代,孙因,
帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮,百官备而景从。
大禹巡于釜山兮,会群臣而计功。执玉帛者万国兮,戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。发金简于石匮兮,藏秘图于山中。
望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。
繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。
客曰于戏大哉兮,又何可以比隆。然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。
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