原同籍堤辈,终老韩公门。
原同籍堤辈,
终老韩公门。
相逢频道处,
语默各何言。
这首诗词描述了蔡肇与人相遇的情景。诗中提到了蔡肇与同乡的堤辈(同龄人)一起度过了青少年时期,但在长大成人后,蔡肇却在韩公门(指韩侯的府邸)度过了余生。诗中描绘了两人相逢时的场景,他们在频繁的交流中,有时候语言充实,有时候默契无言。
这首诗词通过简洁的语言,表达了时间的流转和人生的变迁。诗人蔡肇与同乡的堤辈一起度过了年少时光,但随着成长,他们的道路分开了。蔡肇选择了一条不同的人生道路,成为了韩侯的门客或仆役,而他的同乡则可能选择了其他的生活方式。诗中的“相逢频道处”描绘了两人重逢的情景,他们在相见的瞬间,或许能够重拾旧日的情谊,但由于彼此生活环境和身份的差异,他们已经无法用言语来完全表达彼此的心意。
这首诗词通过简洁而含蓄的表述,表达了人生的离合悲欢和岁月的流转。它呈现了一种淡然的情感,展示了人生轨迹的差异和选择的重要性。读者可以从中感受到时光的无情和人生的变化,思考自己的选择和与他人的相遇。
蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,著有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,著录于《石渠宝笈三编》。
金陵秋兴八首次草堂韵 其五,清代,钱谦益,
壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。
箕尾廓清还斗极,鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事,敢拟逍遥供奉班。
灵隐前一首赠唐林夫(一题闻林夫当徙灵隐寺,宋代,苏轼,
灵隐前,天竺后,两涧春淙一灵鹫。
不知水従何处来,跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测,肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日,山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居,葛衣草履随僧蔬。
能与冷泉作主一百日,不用二十四考书中书。
七老会诗(据年八十五),唐代,郑据,
东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。
初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,
赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。
哭友人故校书王君夷仲,宋代,员兴宗,
天台插天天一色,先生乃在山之侧。
拥书万卷日逍遥,户外绝无尘土客。
自跡诗书分战场,垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理,亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取,大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信,健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲,吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语。对之使我销百忧。
人皆病心公病膝,归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君,灵鹫萧萧墓三尺。
临江仙(寿六十二),宋代,彭子翔,
佛说波斯王此岁,衰颜羞见河流此首楞严。翁今丹脸发光浮。毗卢金色界,烂熳菊花秋。
七个明朝方九日,年年税在今朝。八千秋老又从头。明朝无尽在,蝴蝶不须愁。
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