朱鸟开辰,苍龙启映。
大帝昭飨,群生展敬。
礼备怀柔,功宣舞咏。
旬液应序,年祥协庆。
朱鸟开辰,苍龙启映。
大帝昭飨,群生展敬。
礼备怀柔,功宣舞咏。
旬液应序,年祥协庆。
这首诗词描绘了雩祀乐章中的一幕,以及它所蕴含的深厚意义。雩祀是古代中国一种重要的祭祀仪式,用来祈求丰收和国家安定。在这首诗词中,朱鸟和苍龙象征着神灵的降临,大帝(即天帝)主持盛大的祭祀仪式,群众敬仰神明,庆贺祥和的年景。
这首诗词以简洁而优美的语言,描绘了雩祀乐章的盛况和祭祀仪式的庄严肃穆。朱鸟和苍龙分别象征着吉祥和权威,它们的出现预示着神灵的降临和神圣的仪式开始。大帝主持祭祀仪式,展示着君主的威严和权力,同时也是对神明的敬畏和崇拜。群众以虔诚的心态向神明致敬,展示了对神圣力量的信仰和敬重。
诗词中提到的“礼备怀柔,功宣舞咏”表明雩祀仪式中恭敬的态度和庄重的礼仪。怀柔是指祭祀时心怀敬畏之情,礼备则表示仪式的周密准备。功宣舞咏则表明在祭祀仪式中表演歌舞以及吟诵颂歌,以表达对神灵的崇敬和感恩之情。
最后两句“旬液应序,年祥协庆”强调了雩祀的周期性和与丰收年景的联系。旬液指的是按照十天为一个周期进行的祭祀仪式,应序表示按照次序进行,年祥协庆则表明祭祀的目的是为了祈求国家的繁荣和人民的幸福。
总体而言,这首诗词通过描绘雩祀乐章的场景,表达了古代人们对于丰收和国家安定的美好祈愿,以及对神明的虔诚崇拜。它以简练的语言展现了庄重的仪式和人们对于神圣力量的敬畏,具有浓厚的宗教色彩和传统文化的痕迹。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【仙吕】醉扶归 瘦后因他瘦,元代,吕止庵,
瘦后因他瘦,愁后为他愁。早知伊家不应口,谁肯先成就。营勾了人也罢手,吃得我些酩子里骂低低的咒。
频去教人讲,不去自家忙。若得相思海上方,不到得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。
有意同成就,无意大家休。几度相思几度愁,风月虚遥授。你若肯时肯不肯时罢手,休把人空拖逗。
【越调】小桃红 山林钟鼎未,元代,任昱,
山林钟鼎未谋身,不觉生秋鬓。汉水秦关古今恨,谩劳神,何须斗大黄金印。渔樵近邻,田园随分,甘作武陵人。
东邻西舍酒频沽,拄杖穿花去。长笑功名草头路,且狂疏,醉如刘阮犹迟暮。鸡翁问余,鹿门深处,真作野人居。
宴席
桃花扇底楚天秋,恰恰莺声溜。络臂珍珠翠罗袖,捧金瓯,纤纤十指春葱瘦。移花旁酒,张灯如昼,重酌史风流。
指甲
桃腮轻托玉纤微,有恨弹珠旧。曾整金钗动春意,数归期,等闲掐损阑干翠。拈花露湿,剖橙香腻,宜捧紫霞杯。
春情
深沉院落牡丹残,懒揭珠帘看,青杏园林管弦散。翠阴间,数声黄鸟伤春叹。离怀未安,相思不惯,独传小阑干。
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