吴姿楚熊谁使然,白石齿齿山娟娟。
孤云欲断不断处,中有万钭潇湘烟。
黄榆日晚长洲路,木叶山头岁风雨。
一声寒雁江南书,萱草灵椿解相语。
解相语,君应知。
山风钎儿游子衣,毕逋有待何当归。
吴姿楚熊谁使然,
白石齿齿山娟娟。
孤云欲断不断处,
中有万钭潇湘烟。
黄榆日晚长洲路,
木叶山头岁风雨。
一声寒雁江南书,
萱草灵椿解相语。
解相语,君应知。
山风钎儿游子衣,
毕逋有待何当归。
这首诗词描绘了一幅山水画卷,展现了作者对自然景色的感受和思考。诗人首先以吴姿楚熊的形象引出这幅画卷,白石山峰娟秀,孤云层层,仿佛欲断又不断,其中弥漫着湘烟的雾气。
接着,诗人描写了黄榆日晚长洲路和山头的木叶,在岁月的风雨中显得沧桑。一声寒雁的叫声穿越江南,仿佛在书写着感人的故事。最后,诗人以萱草和灵椿为象征,表达了对离别的解相语和思念之情。
整首诗抒发了诗人对自然景物的赞美和对离别的思念之情。通过山风、钎儿、游子衣等意象的运用,诗人使得诗词更具生动感和情感共鸣。诗人对山水的描绘和对离别的思念,使得这幅山水画卷更加丰富而深远。
这首诗词以其独特的意象和情感表达,展示了宋代诗人对自然景物的热爱和对离别的伤感,给人以深思和共鸣。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
菖蒲歌,宋代,谢枋得,
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。
商山图为林国相题,明代,卢龙云,
商山旧接终南胜,深谷层峦倍幽静。高士何年共结庐,云满衣裳蒿满径。
閒来便唱紫芝歌,驷马高车较若何。棋局每凭幽涧石,诗篇长咏狎烟萝。
自嗟生世唐虞远,祗应木石同萧散。反覆时情任变更,过目浮云了不管。
汉庭当日重元良,忽从秘画张子房。羽翼终归岩下叟,千年涧壑尚辉光。
后人颇笑卢藏用,佳趣此山曾与共。唐家无事翊皇储,何须别却烟霞洞。
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