雩祀乐章·雍和

作者:佚名(唐代)

绀筵分彩,宝图吐绚。

风管晨凝,云歌晓啭。

肃事兰羞,虔申桂奠。

百谷斯登,万箱攸荐。

708

诗文译文

蓝色的席上分彩绘,

宝图绚丽绽放光辉。

凤管吹响晨间,凌晨的云中传来歌声。

郑重举行祈福仪式,虔诚地向桂树敬奠。

百谷丰登,万箱粮食被供奉。

诗文简析

这首诗描绘了雩祀仪式的盛况,表达了人们对丰收祈福的神圣心情和愿望。蓝色席子上彩绘的图案和宝图的绚丽展示了祭祀的隆重规模。清晨,凤管的音乐和云中的歌声交织,将整个仪式点亮。庄严的祭祀仪式,诚挚地向桂树敬奠,寄托了人们对丰收的虔诚期望。祭祀完成后,谷物丰收,粮食丰盈。

诗文赏析

绀筵分彩,宝图吐绚。

绀色的席子上铺满了五彩斑斓的花纹,华丽的图案在眼前绽放。

风管晨凝,云歌晓啭。

晨风吹过笛管,清晨的空气凝固,云彩轻歌唱出黎明的曙光。

肃事兰羞,虔申桂奠。

庄严的仪式中,兰花羞怯地散发出芳香,虔诚地奉上桂花作为祭品。

百谷斯登,万箱攸荐。

各种谷物丰收后登上祭坛,成千上万的箱子满载着丰盈的祭品。

这首诗词描绘了雩祀仪式的盛况。雩祀是古代中国的一种祭祀活动,旨在祈求丰收和国家安宁。诗词以绚丽多彩的场景描绘开篇,通过形容织锦绣般的席子和华丽的图案,展示了盛大祭典的场面。接着,诗人以动人的词句描绘了晨风吹响笛管的场景和云彩轻歌的美景,展现了清晨祭祀的庄严与祥和。其次,诗人通过兰花和桂花的描写,表达了祭祀仪式的肃穆和虔诚,彰显了人们对于神灵的敬意和祈祷之心。最后,诗人通过百谷登坛的描绘,表达了丰收的欢乐和对未来的憧憬。

这首诗词通过细腻的描写和生动的意象,展现了雩祀仪式的盛况和庄严,同时透露出人们对于美好未来的期许和祈愿。它展示了古代中国人民的宗教信仰和对自然的敬畏,同时也体现了对丰收和幸福的向往。这首诗词以其细腻的语言和美妙的意象,成为了传世的经典之作。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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贻梁伯龙

贻梁伯龙,明代,王世贞,

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947

御街行(般涉调)

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御街行(般涉调),宋代,张先,

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506

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摩厨,两汉,杨孚,

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848

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过东吴岭,唐代,王翰,

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寒食日题,唐代,薛能,

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嘲许子儒,唐代,窦昉,

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431

吴中晓寒曲

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吴中晓寒曲,宋代,王琪,

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曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。

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令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。

玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。

书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。

931

封禅碑

作者:李廌(宋代)

封禅碑,宋代,李廌,

魏公如管仲,封禅止文皇。

侈心晚犹在,厥妇故敢猖。

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作者:刘敞(宋代)

和圣俞逢卖梅花五首 其四,宋代,刘敞,

安得繁英种满园,风前月下共方樽。放歌起舞浓阴里,长使清香濯醉魂。

633

与景仁圣俞饮景彝西园

作者:刘敞(宋代)

与景仁圣俞饮景彝西园,宋代,刘敞,

鬓发今日白,山林未能往。每逢负郭趣,嘿有归田想。

置酒松柏间,当春更萧爽。欣欣二三子,相与留一赏。

早花何娟娟,秀色倾宿莽。驯禽声喧呼,永不忌罗网。

物情乐于适,未必在深广。育育井中鱼,胡然困偃佒。

佳哉主人翁,示我以天壤。放怀寓一醉,益愧鸣佩响。

737

又和蹇侍郎七言四韵

作者:苏颂(宋代)

又和蹇侍郎七言四韵,宋代,苏颂,

金支烨烨映宣宫,致福诚由上德崇。

九庙灵光流自远,七明嘉种感潜通。

瑞图丹采终难状,药谱神功未易通。

更览诸公赓和句,方知汉祀曲非工。

903

夏景 清风松下来

夏景 清风松下来,宋代,刘辰翁,

狭世清风少,清风不受催。惟应松下有,肯向坐间来。

襟袖元如水,山林自少埃。遂惊弘景宅,不是楚王台。

柳巷无人扫,柴门尽日开。是谁前喝道,空遣鹤飞回。

437

过石佛洋

作者:赵鼎(宋代)

过石佛洋,宋代,赵鼎,

鸣铙叠鼓两山傍,晓泛回潮石佛洋。漠漠东风吹瘴雾,曈曈暖日上扶桑。

如闻鹤驭来空阔,知有神洲在渺茫。何必山林啖灵药,他年鼓枻访东皇。

927

次韵李仲南木犀

次韵李仲南木犀,宋代,刘应时,

幽人何所为,兀然坐诗穷。

万事不复理,吟哦四壁空。

少皞从西来,天宇凄其风。

群芳渐摇落,桂子开墙东。

寒蟾驾璧月,老翠高菶菶。

景物尔独胜,色香谁与同。

岂藉红裳女,徒费丹砂工。

不受黄金恩,桃李谁争雄。

风漪卷轻碧,断霞曳微红。

清风袭衣袖,薄采喧儿童。

王孙亦好事,乘兴赏珍丛。

笑掬黄金蕊,糁缀光玲珑。

山村酒可篘,恍如入新丰。

胡不抱琴去,一饮醉其中。

露湿月华冷,风约零雨蒙。

静言参鼻观,身在广寒宫。

617

青霞谷

青霞谷,宋代,郑有年,

少室隐居空索价,北山俗驾费移文。

道人笑破世间事,去住身心如白云。

560
古文诗经

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