少室隐居空索价,北山俗驾费移文。
道人笑破世间事,去住身心如白云。
在少室隐居,空无物价的压力,
北山的俗世纷扰需要付出代价。
道士嘲笑世间的琐事,
离开或停留,身心都如同飘浮的白云。
这首诗描绘了一个道士的隐居生活和超脱尘世的境界。诗人郑有年通过对少室隐居和北山俗世的对比,表达了对尘世烦恼的戏谑和超然态度。诗人认为尘世琐事虚无而可笑,他选择远离喧嚣,以自己的方式生活,身心都如同飘浮的白云般自由自在。
1.\"少室隐居空索价\":少室指的是一个僻静的地方,隐居其中的道士不受物价的束缚,没有追求物质财富的压力。这里表达了道士追求超脱尘世的生活态度。
2.\"北山俗驾费移文\":北山代表尘世,俗驾则是指尘世的纷扰和繁琐,费移文意味着需要付出代价。诗人认为尘世的琐事是无足轻重的,不值得在意。
3.\"道人笑破世间事\":道人(指道士)对世间的琐事嗤之以鼻,嘲笑这些事情的虚假和无聊。这句表达了诗人对世间烦恼的戏谑态度。
4.\"去住身心如白云\":诗人将自己的身心与飘浮的白云相比,表示他的去留与世间纠葛无关,自由自在地随心所欲。这体现了道士追求超然境界和自由自在的生活态度。
这首诗词通过描绘道士隐居生活和对世俗的讽刺,表达了追求超脱尘世的生活态度和对烦恼琐事的不屑一顾。诗人以自由自在的心态面对世间,表达了追求心灵自由和平静的追求。整首诗词简洁明了,意境清新,给人以宁静和超然的感觉,体现了宋代文人的隐逸情怀和对人生境界的思考。
郑有年,理宗宝庆时福建人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。
贺新郎·下马东山路,宋代,辛弃疾,
下马东山路。恍临风、周情孔思,悠然千古。寂寞东家丘何在,缥缈危亭小鲁。试重上、岩岩高处。更忆公归西悲日,正濛濛、陌上多零雨。嗟费却,几章句。谢安雅志还成趣。记风流、中年怀抱,长携歌舞。政尔良难君臣事,晚听秦筝声苦。快满眼、松篁千亩。把似渠垂功名泪,算何如、且作溪山主。双白鸟,又飞去。
烛影摇红 淮南故将军家有歌妓,才容自许,,元代,虞集,
愿一见公,竟不及见而卒。客有为以赋此曲者雪映虚檐,梦魂正绕阳台近。朝来谁为护重笼,云卧衣裳冷。应念兰心薰性。对芳年、才华自信。洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。板压红牙,手痕犹在余香泯。当时惟待醉翁来,教听莺声引。可惜闲情未领。但雕梁、尘销雾暝。几回清夜,月转西廊,梧桐疏影。
送赵承之秘监出守南阳,宋代,韩驹,
繁台十月寒飕飗,置酒共祖南阳侯。九士一客相献酬,皆言南阳山水幽。
菊泉酿酒不论石,土酥醍醐出肥牛。使君楼前橘柚古,丞相堂下蒲莲稠。
夜燃蜡炬宾醉舞,春风攲眠百花洲。各持一觞劝公饮,此行乐矣公何求。
我独倚杖商声讴,此公人间第一流。方今群贤从法驾,金狨塞路嘶骅骝。
独令此公守一州,临分慷慨泪莫收。南阳南阳乐复乐,归来归来无久留。
感皇恩 末後乡人王怀玉乐府语也,元代,元好问,
梦寐见并州,今朝身到。未怕清汾照枯槁。百年狂兴,尽与家山倾倒。黑头谁办得、归来早。梁苑绿波,长安春草。惆怅行人暗中老。故人相送,记得临行曾道。故园行乐地、依然好。
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