元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。
感东华真迹,飘空垂顾,悟人间世梦,复遇重阳。
密叩玄关,潜施高论,皓月清风炼一阳。
神丹结,继璇玑斡运,羽化清阳。
欣欣舞拜纯阳。
又虚妙天师同正阳。
命海蟾引进旌阳。
元妙古任安,尹喜关令丹阳。
大道横施,驱云天下,绝荡冤魔显玉阳。
诸仙会,讲无生天理,空外真阳。
元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。
感受东华真迹,飘然悬浮,领悟人间世梦,再次遇见重阳。
秘密敲击玄关,暗中施展高论,明亮的月光和清风炼化一阳。
神奇的丹药结成,继承璇玑运行,轻灵地羽化为清阳。
欢欣跳舞、虔诚拜谒纯阳。
又与虚妙的天师共同驻守正阳。
命运之海蟾引领进入旌阳。
元妙古代由任安,尹喜关令丹阳。
大道横施,驱散云霭于天下,彻底消除冤魔,展现出玉阳的光辉。
众仙相聚,讲授无生天理,超越空外的真阳。
《沁园春·元禀仙胎》以诗人自身的修行体验和对仙道的追求为主题,展现了王处一对于人生意义和超凡境界的思考。
诗中的“元禀仙胎”表达了诗人具备成为仙人的先天禀赋,他在七岁时就开始隐逸修行,融入了神秘的玄光中。通过感受“东华真迹”,诗人在虚无飘渺的状态中获得了对人间生活的领悟,再次遇见“重阳”,可能指的是修行过程中的重大突破或者重要的导师。
诗中出现的词语如“玄关”、“一阳”、“璇玑”等,都是道家修行中的重要概念,暗示了诗人在道法修炼上的精深造诣。他通过敲击“玄关”和施展“高论”来达到心灵的觉醒和境界的提升,融入了明亮的月光和清风之中,使自己的一阳之气得以炼化和升华。
诗中提到的“羽化清阳”表达了诗人通过修行超越凡尘,获得了清净纯阳的境界,欢欣跳舞、虔诚拜谒纯阳,显示出他的喜悦和敬畏之情。
诗的后半部分描述了诗人与天师、旌阳等仙境的交流和相聚,在这里他们讨论无生的天理,超越了空间之外的真阳。这部分描写展示了诗人对于超越尘世的渴望和对于仙境的向往。
整首诗通过道家修行的象征意象和修行者的境界描绘,表达了诗人对于超越人世的追求和对于仙道的向往,同时也展现了他在修行道路上的心路历程。
(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
八六子(九日),宋代,曹冠,
晚秋时。碧天澄爽,云何宋玉兴悲。对美景良辰乐事,采萸簪菊登临,共上翠微。
堪嗟乌兔如飞。秉烛欢游须屡,传杯到手休辞。念戏马台存,隽游安在,且开怀抱,听歌金缕,从教下客疏狂落帽,也胜龌龊东篱。太白诗:“龌龊东篱下,渊明不足群。”醉中归。花阴月影正移。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 其十三,唐代,裴潾,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。
振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,祇誓子孙。
劝君归示南康太守吴子正,宋代,郭祥正,
劝君归,腰下悬金禄及儿。家有良田秫稻肥,种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披,长年之乐吾无羁。何须七十乃言归,行将七十能几时,分符持节力已疲。
才德及人固无尽,此身抱病欲何为。
汉高帝试剑石,宋代,薛绍彭,
丰沛布衣吴芮客,回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁,未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子,曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水,大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵,吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原,大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎,误中他山犹饮羽。
利漕刘忱明复见性堂,宋代,冯山,
鉴蚀磨即明,水浑澄斯清。杂然外滑销,道在虚中生。
达哉彭城公,养心浩无营。一觉自复本,妙用皆随成。
性通儒佛间,大抵寂与诚。云见非见故,执见流为情。
名堂虽取相,證实不證名。文书每丛委,宾客兹逢迎。
二谛本无碍,安知堂虚盈。优游寄真赏,接引开群盲。
登堂一开豁,洒然尘劳轻。
月夜葛氏墓饮酒与子重履仁同赋二首 其一,明代,文徵明,
明月照行路,青松起悲风。凉秋饶霜露,草木行已空。
顾影不自得,起行荒寂中。道逢双石阙,知为古幽宫。
古人不可见,丰碑自穹窿。上题生前爵,下表没世功。
辛勤名世图,岁久已尘蒙。剔藓三过读,漫灭不可终。
人生本柔脆,所恃身后公。金石且复尔,浮云安足崇。
效白香山四虽吟,明代,安希范,
吾闻古人云,人苦不知足。试歌香山居士四虽吟,似我受用巳奢更何欲。
发虽短兮尚可束。官虽卑兮名未辱。囊虽空兮百指饘糜有馀粟。
子虽愚兮数卷父书犹可读。朱颜绿鬓谁能久,官高要路危机伏。
黄金过斗亦何为,快意无如谢庭玉。架上閒抽一卷书,尊中满酌三杯醁。
读书饮酒乐且多,勿为身外营营自桎梏。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
Copyright © 2024 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号