驰驱京国罨头尘,褴褛衣衫垫角巾。
万点落花俱是恨,满杯明月即忘贫。
香灯不起维摩疾,樱笋难酬谷雨春。
镜里自看成老大,戏儿棚上下场人。
驰驱京国罨头尘,
褴褛衣衫垫角巾。
万点落花俱是恨,
满杯明月即忘贫。
香灯不起维摩疾,
樱笋难酬谷雨春。
镜里自看成老大,
戏儿棚上下场人。
诗词的
《漫兴(十首)》是明代文学家唐寅创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自己的生活境遇和情感状态,抒发了作者对世俗繁华和物质贫困的感慨,展示了他对人生的深刻思考。
这首诗词以自我为主体,以生活琐碎的片段为线索,表达了作者对尘世浮华和贫困困顿的反思和思考。
首句“驰驱京国罨头尘”,描述了作者匆忙奔波于京城之间,罨头尘指的是路上的尘土,暗喻着纷繁的尘世喧嚣。褴褛的衣衫和垫在头上的角巾,展现了作者的贫困形象。
第二句“万点落花俱是恨”,表达了作者对逝去时光的悲伤和无奈。落花象征着短暂的美好,而恨则是对逝去美好的遗憾和不舍。
第三句“满杯明月即忘贫”,表明作者通过欣赏美景和享受美好时刻,暂时忘却了物质贫困的困顿。明月象征着纯洁和安宁,与贫困形成了鲜明的对比。
第四句“香灯不起维摩疾”,维摩疾是佛教中的一个传说人物,意味着作者没有能力点燃香灯祈求神佛的庇佑。这句表达了作者对信仰的无奈和对得不到保护的失望。
第五句“樱笋难酬谷雨春”,樱笋指的是樱花的芽,谷雨春指的是春天的第六个节气。这句意味着作者对希望和梦想的渴望,但却常常无法实现。
最后两句“镜里自看成老大,戏儿棚上下场人”,通过对自身的反思,作者意识到自己已经渐渐老去,对人生有了更深的认识。戏儿棚是指戏班子的演出场地,上下场人指的是戏班中的演员,表达了人生的舞台和角色扮演的意味。
这首诗词以简练的语言描绘了作者的生活状态和思考,通过对现实和理想的对比,表达了作者对世俗繁华和物质贫困的感慨和思考,展现了对人生和命运的深刻思索。整首诗词既有对现实的批判和思考,又透露出对美好的追求和渴望,使人在欣赏中感受到了一种深深的对人生的思考和对幸福的向往。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
南辕杂诗一百八章 其十五,清代,姚燮,
二鼓黄垒堡,三鼓香城村。旋风飐轮角,沙叶为蔽昏。
大河莽东注,石闸西营屯。奔蹄不受役,纵性投沄浑。
巡卒互讥盗,击柝催闭门。巷火渐稀灭,防肃及犬豚。
居常慎动止,一息堪自扪。麟虎各山薮,于我何仇恩?
沁园春,宋代,张继先,
急急修行,细算人生,能有几时。任万般千种风流好,奈一朝身死,不免抛离。蓦地思量,死生事大,使我心如刀剑挥。难留住,那金乌箭疾,玉兔梭飞。
早觉悟、莫教迟。我清净、谁能婚少妻。便假饶月里,姮娥见在,从他越国,有貌西施。此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非。蓬莱路,仗三千行满,独跨鸾归。
法曲献仙音(席上听琵琶有感),宋代,张炎,
云隐山晖,树分溪影,未放妆台帘卷。篝密笼香,镜圆窥粉,花深自然寒浅。正人在、银屏底,琵琶半遮面。
语声软。且休弹、玉关愁怨。怕唤起西湖,那时春感。杨柳古湾头,记小怜、隔水曾见。听到无声,谩赢得、情绪难翦。把一襟心事,散入落梅千点。
赴联谊会途中次韵天许兄,近现代,刘雄,
人生堕地始,便不厌奔走。此路究何极,思之手可袖。
海内有高朋,道途阻且右。经时展良觌,音书劳黄狗。
圣人云三立,此事当不朽。何妨作畸人,笑看肘生柳。
底忙不肯来,卬空须我友。浮生一梦耳,不辞穷独叟。
梦中尽君欢,尚萦心五斗?颠簸客车中,往事频回首。
日新君子德,结实想秋藕。悔吝象忧虞,剥复值阳九。
反本葆天真,浮云吾何有。莫同虫语冰,且望月凭牖。
止酒已多时,会引茶盈缶。
石佛谷,唐代,皇甫湜,
澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
枯松间槎枿,猛兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。
崇福宫,宋代,李廌,
上都太一临天街,千乘万骑频往回。
神崧太一古所治,曷日属车游豫来。
昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。
定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。
重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。
达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。
小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。
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