览古四十二首其二十四

弹琴戴安道,焦桐破奇声。

蔚宗与文季,俱以琴自鸣。

天子不得屈,王公不能聆。

独怜褚司徒,银柱老齐伶。

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诗文译文

弹琴戴安道,

焦桐破奇声。

蔚宗与文季,

俱以琴自鸣。

天子不得屈,

王公不能聆。

独怜褚司徒,

银柱老齐伶。

诗文简析

这首诗词描述了弹琴的情景。戴安道弹奏琴曲时,琴音如焦桐一般破碎奇妙。蔚宗和文季也各自以琴自鸣,彼此互相欣赏。然而,天子无法亲自聆听这些琴音,王公们也无法领略其中的美妙。只有褚司徒深深怀念这些银柱老齐伶(指古代吹奏乐器的艺人),他能真正欣赏这琴音的韵味。

诗文赏析

这首诗词以弹琴为主题,通过描写不同人物对琴音的欣赏程度,展现了诗人对琴乐的热爱和对琴音的赞美之情。诗中的\"焦桐破奇声\"表达了琴音的独特和出众,使人们能够感受到琴乐的魅力。然而,天子和王公们却无法亲自聆听这些琴音,这或许是因为他们的身份地位使然,没有机会亲自欣赏琴乐的美妙。而褚司徒则成为诗人独特的关注对象,他能够真正欣赏琴音的韵味,成为诗人心目中的知音。整首诗词通过对不同人物态度的对比,表达了诗人对琴乐的珍视和对真正欣赏艺术的人的赞美。

这首诗词以简洁明快的语言,展现了诗人对琴音的热爱和对真正欣赏艺术的人的赞赏之情。通过对不同人物的描写,突出了诗人对琴乐的珍视和对真正懂得欣赏艺术的人的认同。整首诗情感真挚,给人以音乐的美感和思考的空间。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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2

喜戴三谒文庙

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18

寺居示弘上人

寺居示弘上人,明代,张元凯,

浩劫终期灭累尘,去来尔汝亦何因。空潭秋水深千尺,照见人间未了身。

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古文诗经

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