两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项,神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹,坤宫。
立见三清太上翁。
两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项,神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹,坤宫。
立见三清太上翁。
中,诗人通过神秘的景象描写,展示了道教的修行境界和神通。他说自己能够心手俱开,进入到一个幽微的境界中,能够飞行到仙山巅峰。他驱使外道修罗猝然退却,展示出自己非凡的法力。他认为宇宙间的造化本源就在自己的掌握之中。他把道家修炼比作煅制红热的玉石,通过巽风(代表风的方位)传达自己与天地灵气的亲和。他以追求完美的诚意,代表十月脱胎(指人物飞升为仙)吞噬天地之精华,进入坤宫(道家阐述的地方)。最后,他观见了道教中至高无上的存在——三清太上翁。
整首诗词展示了作者对仙境的渴求和对道教修行的向往。通过描绘神奇的景象和表现自己非凡的能力,诗人表达了自己对于超越尘凡追求道教至高境界的追求和向往。
《南乡子》是宋代诗人萧廷之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘的仙境情景,表达了作者对道教的追求和向往。
两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项,神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹,坤宫。
立见三清太上翁。
中,诗人通过神秘的景象描写,展示了道教的修行境界和神通。他说自己能够心手俱开,进入到一个幽微的境界中,能够飞行到仙山巅峰。他驱使外道修罗猝然退却,展示出自己非凡的法力。他认为宇宙间的造化本源就在自己的掌握之中。他把道家修炼比作煅制红热的玉石,通过巽风(代表风的方位)传达自己与天地灵气的亲和。他以追求完美的诚意,代表十月脱胎(指人物飞升为仙)吞噬天地之精华,进入坤宫(道家阐述的地方)。最后,他观见了道教中至高无上的存在——三清太上翁。
整首诗词展示了作者对仙境的渴求和对道教修行的向往。通过描绘神奇的景象和表现自己非凡的能力,诗人表达了自己对于超越尘凡、追求道教至高境界的追求和向往。这首诗词具有浓厚的神秘主义色彩,以及崇尚自然、追求超越的思想内涵。
淮安路教谢西溪己丑二月饮叠山于敬义堂有诗,宋代,王奕,
收敛眉山草木英,心潜羲孔与时行。
浣花杜老惊人句,采石虞公贯日诚。
合上燕台为上宰,暂劳楚泮领诸生。
沉吟敬义堂中句,莫赎豪狂祢正平。
【双调】水仙子 隐者,元代,宋方壶,
青山绿水好从容,将富贵荣华撇过梦中。寻着个安乐窝胜神仙洞,繁华景不
同,忒快活别是个家风。饮数杯酒对千竿竹,烹七碗茶靠半亩松,都强如相府王
宫。青山绿水暮云边,堪画堪描若辋川。闲歌闲酒闲诗卷,山林中且过遣,粗衣
淡饭随缘。谁待望彭祖千年寿,也不恋邓通数贯钱,身外事赖了苍天。居庸关中秋对月
一天蟾影映婆娑,万古谁将此镜磨?年年到今宵,不缺些儿个;广寒宫好快
活,碧天遥难问娥。我独对清光坐,闲将白雪歌,月儿,你团圆我却如何?叹世
时人个个望高官,位至三公不若闲。老妻顽子无忧患,一家儿得自安,破柴
门对绿水青山。沽村酒三杯醉,理瑶琴数曲弹,都回避了胆战心寒。
挽歌诗三首 其二,魏晋,陆机,
流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为旆。悲风徽行轨,倾云结流霭。
振策指灵丘,驾言从此逝。
子集弟寄江蟹,宋代,张九成,
吾乡十月间,海错贱如土。
尤思盐白蟹,满壳红初吐。
荐酒欻空尊,侑饭馋如虎。
别来九年矣,食物那可睹。
蛮烟瘴雨中,滋味更荼苦。
池鱼腥彻骨,江鱼骨无数。
每食辄呕哕,无辞知罪罟。
新年庚运通,此物登盘俎。
先以供祖先,次以宴宾侣。
其余及妻子,咀嚼话江浦。
骨滓不敢掷,念带烟江雨。
手足义可量,封寄无辞屡。
源水叹,宋代,李复,
岷山中断洮水来,分入西湖浸城址。
一落城阴不复回,余波日转臯兰尾。
阴风凄冽寒气早,愁雾惨澹边思起。
谁辩秋水澹无情,默观意亦有悲喜。
天轩地辟沧溟开,百川东奔如激矢。
龟龙受职日夜趋,万折必东效臣子。
发源本愿盈科进,筑防岂期因坎止。
日升不及浴云龙,泥润空能养萑苇。
停波寂寞虽无语,物情得失应如此。
淮阴野外乞余食,留侯圯下收堕履。
当年或失龙准翁,冷落功名千古耻。
我欲鸠工聚长锸,齐平决堤如决纸。
直看惊湍万里潮,免嗟穷涸千山底。
绩溪寨口,宋代,沈与求,
青嶂插天堑,白水翻地轴。回环壮哉县,不许飞鸟触。
往年羽书驰,盗发清溪曲。先声杂妖幻,馀党萃符祝。
控攘最旁近,被害良惨毒。聚落烬烟空,生齿涂炭酷。
岂无山川险,会有法令束。百年不用武,骈领甘此辱。
至今风雨夜,犹闻鬼群哭。遗俗感旧愤,禦盗勇气足。
大儿佩刀剑,小儿利锋镞。老翁筋力衰,奋挺怒张目。
营寨人自戍,不待官期促。矧今杀气横,洒涕国步蹙。
豺狼据道路,虎兕出林谷。傥持复雠心,公战图报国。
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