百花飞尽彩云空。
牡丹丛。
始潜红。
培养经年,造化夺天功。
脉脉向人娇不语,晨露重,洗芳容。
却疑身在列仙宫。
翠帷重。
瑞光融。
烁烁红灯,间错绿蟠龙。
醉里天香吹欲尽,应有悟,夜来风。
百花飞尽彩云空。
牡丹丛。始潜红。
培养经年,造化夺天功。
脉脉向人娇不语,
晨露重,洗芳容。
却疑身在列仙宫。
翠帷重。瑞光融。
烁烁红灯,间错绿蟠龙。
醉里天香吹欲尽,
应有悟,夜来风。
这首诗词描述了牡丹花的美丽和高贵。诗人使用了华丽的辞藻和意象,通过描绘牡丹花的盛放和优雅,表达了对牡丹的赞美和敬仰。
诗的开头写道:“百花飞尽彩云空”,意味着在众多花朵中,牡丹是最为美丽和引人注目的。接着,诗人描述了牡丹花朵初次绽放时的羞涩和红艳。牡丹花经过长时间的培养,展现出了天然的美丽和华丽,这是大自然的杰作。
诗中描写的牡丹花似乎有着自己的情感和意识。它们以“脉脉向人娇不语”的方式向人们展示自己的美丽,而不需要言语。清晨的露水滴在花朵上,洗净了花朵的容颜,使其更加娇艳动人。
诗人表达了他对牡丹的赞美之情,并通过将牡丹与列仙宫相比较,彰显了它的高贵和神圣。牡丹花的盛开就像是天上仙境中的景象,牡丹花犹如置身于仙境之中。翠绿的帷幕和瑞光的融合,使得牡丹花更加妖娆动人,宛如仙境的一部分。
最后两句表现了在醉意之中,牡丹花的香气扑鼻而来,仿佛要吹散了所有的思绪和烦恼。这种香气和风的交融,使人感到智慧的启迪和心灵的净化。整首诗表达了诗人对牡丹花的喜爱和对美的追求,同时也赋予了牡丹花超凡脱俗的神秘意象。
这首诗词通过华丽的辞藻和意象,描绘了牡丹花的美丽和高贵,表达了诗人对牡丹的赞美之情,同时也蕴含了对美和自然的思考和欣赏。它展现了牡丹花的独特魅力和令人陶醉的氛围,让人们感受到诗人对美的热爱和追求。同时,诗中也透露出对自然造化和人与自然的关系的思考,将牡丹花与仙境相联系,使人们感受到一种超越尘世的美好存在。
总之,这首诗词以华丽的辞藻和意象描绘了牡丹花的美丽和高贵,表达了对牡丹的赞美之情,并通过将其与仙境相联结,给人一种超凡脱俗的感觉。它展现了诗人对美和自然的热爱,并引导读者思考美和人与自然的关系。这首诗词在形式和意境上都具有较高的艺术价值,是一首值得欣赏和品味的作品。
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
谢刘纯父惠木绵布,宋代,谢枋得,
嘉树种木绵,天何厚八闽。
厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木绵收千株,八口不忧贫。
江东易此种,亦可致富殷。
奈何来瘴疠,或者畏苍旻。
吾知饶信间,蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛,岂但奉老亲。
妇女贱罗绮,卖丝买金银。
角齿不兼与,天道期平均。
所以木绵值利,不畀江东人。
避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。
天下有元德,孔融愿卜邻。
绨袍望不及,共裘志自仁,
物意皆可珍。洁白如雪积,
丽密过绵纯。羔缝不足贵,
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡,
此物不荐陈。岂非神禹意,
隐匿遗小民。诗多草木名,
笺疏欲谆谆。国家无楚越,
欲识固无因。剪裁为大裘,
穷冬胜三春。拜嘉重感激,
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷,
邹律今不神。三宫坐穹庐,
雨雪或十旬。安得遗此惠,
飞到君王身。塞上寒堕指,
挟纩谁为温。人各赐两端,
费银二万斤。大军四十万,
谈笑却胡尘。感君道义交,
何异骨肉亲。可与知者道,
众人笑且嗔。玉案未能报,
琼琚情则真。春秋二百年,
币交几君臣。季札有赠限,
感兴二十七首 其二十一,宋代,方一夔,
冀北渥洼种,堕地已汗血。深目老奚奴,日夜供剪刷。
一朝混南朔,驰道三丈阔。道边馆候骑,历历抵燕越。
吴儿富金钱,补买计家活。牵来中程度,火印死不灭。
置之皂枥中,时彼刍与秣。往来给官行,飞去如电抹。
奔走皮骨空,不见淹岁月。区区盐车中,莫笑驽马劣。
九日陪章湖州致平援登道场山泛舟溪上,宋代,程俱,
九日登临得翠微,拂天松竹引丹梯。神游八表层霄近,目尽千山落日低。
人散飞云留画栋,舟回初月照清溪。故知王谢风流在,吹帽何人醉似泥。
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