寄题材永新顾成这粟庵

作者:王洋(宋代)

学诗学礼孱已文,种花种竹居不贫。

门闾正可务广大,如何一粟容君身。

结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。

鹍鹏羽翼自垂天,蜩与飞鸣有馀地。

短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。

小如一粟大江海,万形宇内宁非同。

君如推此充寥廓,回集尘端亦棲吒。

放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。

更须谈理勿谈空,此道根原由守约。

515

诗文译文

学诗学礼孱已文,

种花种竹居不贫。

门闾正可务广大,

如何一粟容君身。

结庵名粟亦何寄,

口不尽言知有意。

鹍鹏羽翼自垂天,

蜩与飞鸣有馀地。

短长小大争长雄,

舒卷不离方寸中。

小如一粟大江海,

万形宇内宁非同。

君如推此充寥廓,

回集尘端亦棲吒。

放言切勿诮蒙庄,

伯夷永名仲尼博。

更须谈理勿谈空,

此道根原由守约。

诗文赏析

这首诗词表达了王洋对修身养性的追求和对诗词的热爱,并借题材永新的顾成这粟庵来抒发内心的思考和感慨。

诗人在诗中提到自己不仅学习诗歌,还学习礼仪,尽管学问不多,但他种植花草、竹子,过着简朴的生活而不贫穷。他认为家门正可务广大,每个人都应该为社会作出贡献,即使只是微小的一粒粟米,也能容纳身体。这里的\"粟\"既指庵名,也隐喻为微小之物。

他提到庵名粟,意味着庵堂的简朴和纯洁,但并未详细说明其含义。他说自己无法用言语表达出全部的意思,但知道其中蕴涵着深意。接着,他以象征鹍鹏和蜩的鸟类,展示了宇宙间各种生灵各自展翅飞翔的广阔空间。

他描述了短长、大小争夺成长和优势的场景,但指出这种斗争并不离开方寸之间,意味着一切事物都有其局限和相对的位置。无论是小如一粟的微小事物,还是大如江海的广袤,万物在宇宙中都有各自的形态,而不是相同的。这种观点表达了诗人对世界多样性和相对性的理解。

最后,诗人劝告说,如果你能够推崇这种思考,充盈于广阔的思维空间,就能够集结尘埃端倪,展现自己的才华。他告诫人们在言语中不要诽谤和欺骗他人,而应该像伯夷一样永远保持名声,像孔子一样博学。他强调谈论事理而不是空洞的言辞,认为这条道路的根源来自于守约和坚守原则。

这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了诗人对精神追求和道德修养的重视,强调了人与自然、社会之间的联系和相对性,以及言语的力量和责任。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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543

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入馆,宋代,苏轼,

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湖村,宋代,陆游,

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梅雨陂泽皆满,宋代,陆游,

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醉中自赠,宋代,陆游,

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采莲舟,唐代,薛涛,

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坐障,唐代,陆畅,

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700

游东寺

作者:刘攽(宋代)

游东寺,宋代,刘攽,

篮舆出乘兴,佳客不相遗。水色鸣驺外,林光倚盖时。

寒馀草初变,风煦柳先知。复阁披襟久,回廊步屧迟。

招提应不厌,幽熟重前期。会待花如霰,壶觞约自随。

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寄汤司谏,宋代,赵蕃,

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赋郑子礼寿芝堂,宋代,张栻,

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张掞龙图挽词三首 其二

张掞龙图挽词三首 其二,宋代,范纯仁,

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971

岑公洞

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875

寒食感怀示子焘二首 其一

寒食感怀示子焘二首 其一,宋代,郭祥正,

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城南,宋代,郭祥正,

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922

再至汀州倅宅南楼二首 其二

再至汀州倅宅南楼二首 其二,宋代,郭祥正,

楼外青山似故人,雨馀山色静无尘。青山依旧人还老,一片离愁挂晚春。

539

送王君仪北归

送王君仪北归,宋代,毕仲游,

不能送君行,强题送君诗。诗中有鄙语,不是离别辞。

君长不五尺,气若千丈蜺。谈经掩众口,论道惊群儿。

况君擅才华,文若老吏为。刚肠乏软语,面折不我随。

人尝论君材,照坐珊瑚枝。畴能论君心,清静如摩尼。

奈何三十六,未免州县卑。君装赴国门,仆瘦病马羸。

太仓幸可籴,穷达慎所之。儒冠易感慨,华屋难伸眉。

纷纷儿女曹,足令壮士悲。工部贪采药,汉老甘茹芝。

不逢方外人,勿吐胸中奇。

950
古文诗经

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