桂风高处,渐近中秋节。
屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦,知降神、崧极应诞,主作人间英杰。
文章逾晁董,学擅卿云,高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府,师表宗藩,推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤,愿寿等广成,更延千百。
桂风高处,渐近中秋节。
屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦,
知降神、崧极应诞,
主作人间英杰。
文章逾晁董,
学擅卿云,
高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府,
师表宗藩,
推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤,
愿寿等广成,
更延千百。
《洞仙歌·桂风高处》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了桂风高处,渐渐接近中秋节的景象。通过数日的推算,诗人预感到了芳辰的到来,符吉的梦境,以及神灵的降临,预示着崇高的英杰将在人间出现。这篇文章的风格超越了晁董,学问上擅长卿云,高举声猷,缙绅们纷纷列举其功绩。他被册封在上瀛洲的府库中,成为师表和宗藩,被推崇为第一人,即刻被黄扉召入。他辅佐君王,整顿国家的政务,希望能够广泛延长寿命,使国家繁荣昌盛。这首诗词表达了对英杰的赞美和祝福,以及对国家兴旺的期望。
这首诗词以桂风高处和中秋节为背景,表达了对英杰的赞美和对国家兴旺的期望。诗人通过描绘桂风高处和中秋节的临近,展示了一种气氛的变化和期待的情绪。他通过数日的推算,预感到了芳辰的到来,符吉的梦境,以及神灵的降临,这些都被视为吉兆,预示着将有杰出的人物在人间出现。诗人将这些英杰视为主角,他们将以卓越的才华和学问超越晁董,成为缙绅们推崇的对象。他们被册封在上瀛洲的府库中,成为师表和宗藩,被推崇为第一人,即刻被黄扉召入。他们将辅佐君王,整顿国家的政务,希望能够广泛延长寿命,使国家繁荣昌盛。整首诗词表达了对英杰的崇敬和对国家兴盛的美好愿景。
这首诗词通过描绘自然景象和表达对英杰的赞美,展示了宋代文人的理想追求和对国家兴盛的期望。它以简洁明了的语言,表达了作者对英杰的崇敬和对国家繁荣的渴望,给人以振奋和鼓舞的感觉。同时,诗词中运用了一些典故和修辞手法,增加了诗词的艺术性和深度,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者的思考和情感。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二,清代,全祖望,
敬亭遗稿得连珠,残沈苍凉张杜余。他日东归足饱看,一瓻还侑百璠玙。
酬临濮刘推官,宋代,刘攽,
治民非己长,那得士心降。为问来鸣凤,何如止吠厖。
壶餐惭鼎食,铅割谢矛鏦。辩士更持节,佳兵正上泷。
薄田桑十亩,小市酿千缸。自喜庭无讼,宁论智少双。
陪京开左辅,振铎服中邦。禁脔分留印,天枝涖建幢。
孤生老将至,壹意信犹矼。赖倚弦歌化,馀风勉政庞。
和微之以足疾不赴西湖赏雪,宋代,范纯仁,
年来遇景彊追攀,长恐身衰兴易阑。八十康宁天下少,四并聚会古为难。
客尘随念须频拂,世网萦人且自宽。布政未能跻乐俗,爱贤犹喜共清欢。
湖光映雪凝深碧,野色当轩展素纨。心似白公何虑脚,燕堂深暖小安禅。
赠心梅黄教谕,宋代,方一夔,
太玄八十一,经世加一倍。方圆起参两,奇耦常相配。
大哉天壤间,理大独无对。而数行其中,往往不相背。
冥探洞古今,幽讨极覆载。吾求之瓦砾,数亦无不在。
阴阳如推车,五气如转硙。杂然雾与珠,人物等唾欬。
恶或盗蹠寿,善或伯夷馁。人事非不明,所值互吉悔。
长平四十万,高下付一概。谁尸造化笔,一一难归罪。
君言吾有数,万窍均大块。试将握算推,不出范围内。
譬如埏埴人,万器同一焙。前陶或坚牢,后陶或破碎。
中间又不同,纯驳千万态。当时君与相,此年有真宰。
黄蛇吞舆地,或者非茫昧。八宫卦纵横,四柱数进退。
以此尺棰义,合散无挂碍。昔君雄少年,卢雉喝好采。
失脚落鹖冠,漕闱双奏凯。尔来相乘除,得失赌一塞。
后夜北斗高,灿灿缀小沫。瑟缩蛇入宇,蹭蹬鹏运海。
栖栖百巧穷,饶君三尺喙。此来坐皋比,学子富衿佩。
喜持秘苑术,远与虚中辈。诸公义财涩,枯槁喜一溉。
烦君测五纬,出没更明晦。何时聚白羊,旦暮真可待。
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