怀惠明禅师

作者:鲍溶(唐代)

秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。

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诗文赏析

秋天已进入霜降,夜晚没有风声。然而,我的思绪并不在天地间徘徊。这个寒冷的夜晚,雪山世界静谧无声,只有明亮的月光照耀着琉璃宫殿。解空长老,手持莲花,曾亲自传授佛法,将佛经指引给我。在这无人问津的雪岭中,我不禁思念着过去的十年,不知夏天和冬天是否平安无恙。

诗词《怀惠明禅师》描绘了一位禅师在秋夜中的内心思绪和感慨。禅师在寂静的雪山世界中,凝视着明亮的月光,心不在天地间,反思着过去与禅修的点滴经历。他回忆起解空长老曾经亲自传授佛法的场景,以及自己在雪岭中修行的孤寂和思考。禅师的内心充满了对过去的怀念和对未来的不确定,他思忖着过去十年的平安与否,同时暗示了对内心的追问和对人世间的彷徨。

这首诗词通过描绘禅师内心世界的静谧和思索,展示了一个禅修者对自身修行历程和人生意义的思考。禅师的孤独和对佛法的追求,在寂静的雪山世界中得以体现。同时,对过去和未来的疑问也给人以思考和启示,引发读者对于人生的反思和对内心的追问。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意境,结合禅修的主题,寓意深远。它通过对自然景物的描绘,表达了禅修者的内心体验和追求,使人感受到禅修的宁静和超越尘世的境界。同时,禅师的追问和思考也触动了读者的内心,引发了对生命和人生意义的思考。整首诗词给人以静谧、沉思和启迪,让人感受到禅修的智慧和内心的宁静。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

其他诗经

颂古三十一首

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击碎髑髅,敲出骨节。

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奉天门朝贺

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奉天门朝贺,明代,陈琏,

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送运判朱朝奉入蜀七首,宋代,苏轼,

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梦寻西南路,默数长短亭。

似闻嘉陵江,跳波吹锦屏。

送君无一物,清江饮君马。

路穿慈竹林,父老拜马下。

不用惊走藏,使者我友生。

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576

闻虏乱代华山隐者作

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闻虏乱代华山隐者作,宋代,陆游,

满谷松风枕石眠,中原战血又成川。

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歇处何妨更歇些,宿头未到日头斜。

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晋江左宗庙歌十一首 其八 歌康皇帝,魏晋,曹毗,

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送曹郎中南归,时南中用军,唐代,李洞,

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921

连夜不能成寐竹町以为虐用其心之过当静摄以治之予是其言而未能从也

连夜不能成寐竹町以为虐用其心之过当静摄以治之予是其言而未能从也,清代,全祖望,

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次韵何子应七月十八日书事二首 其一,宋代,汪藻,

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弋阳陆行

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弋阳陆行,宋代,赵蕃,

细雨湿篮舆,渺渺穿翠楚。

林园知秋近,已作西风语。

昨朝汗浃背,今晨冷侵膂。

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寄贺隐直捷开封府解

作者:刘敞(宋代)

寄贺隐直捷开封府解,宋代,刘敞,

高士何须轻主簿,客星今欲上灵槎。题名趁取台中旧,前后龙头属当家。

651

忆孤山

作者:施枢(宋代)

忆孤山,宋代,施枢,

孤山不是远,只隔凤城门。

争赏诗家句,谁招隐士魂。

秋风林下冢,寒月水边村。

拟待梅花发,长吟酹一尊。

981

木兰花慢

木兰花慢,元代,张伯淳,

载西山爽气,添不重,月船轻。记前度今朝,琼花烂漫,管领歌声。

今岁秾华深处,羡衮衣、还看彩衣荣。人世云萍相遇,岁寒松柏长青。

行行。催觐朵云明。晓色上觚棱。看春去春来,依然黄阁,移近家庭。

浮云傥来轩冕,算古今、久远是功名。尚有寒厓枯卉,东君也解留情。

821

昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二

作者:韩淲(宋代)

昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二,宋代,韩淲,

三见木樨开,香传好客来。庞公隐能出,杜老句欣陪。

市近心终远,交亲语易谐。柯山玉溪水,人道谓何哉。

591

又和郑府判侯字韵

作者:杜范(宋代)

又和郑府判侯字韵,宋代,杜范,

野人漫学事王侯,宦牒相从得俊游。

著眼丹铅常午夜,转头萸菊已深秋。

几多陈迹成今古,莫对清尊话去留。

自幸趋隅陪玉尘,如今何止识荆州。

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古文诗经

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