石敢当,镇百鬼,压灾殃。
官吏福,百姓康。
风教盛,礼乐昌。
《莆田石记》是一首唐代的诗词,作者佚名。该诗描写了莆田石的神奇力量,能够镇压百鬼,消除灾祸。它成为了官吏福泽百姓,风教繁荣、礼乐昌盛的象征。
这首诗词展现出了莆田石的神奇力量和其对人们生活的积极影响。它以简洁明了的语言表达了诗人对石敢当的崇敬和敬畏之情。石敢当被视为能够驱逐邪灵、保护人民免受灾祸侵袭的存在。当它镇压百鬼之时,官吏得到福佑,百姓则能够享受安康幸福的生活。
该诗词也反映了当时社会风教的昌盛和礼乐的繁荣。风教的盛行意味着社会秩序的良好和人们对道德伦理的尊崇,而礼乐的兴盛则象征着文化的繁荣和人们精神生活的富足。
《莆田石记》通过对莆田石的描绘,展示了人们对石敢当的崇拜和对其所象征的福泽与康乐的向往。它也传递着对社会和谐、风俗美好以及文化繁荣的美好愿景。这首诗词以简洁明快的语言和鲜明的形象,给人以深刻的印象,同时也折射出唐代社会的价值观和审美追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
摸鱼儿 登凤凰台,宋代,梁栋,
枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚。燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。
愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。
江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。
时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。
送成礼部谊叔察访守令河南山东,元代,张翥,
历数开千载,明良会一时。朝廷严守令,宵旰为黔黎。
南服方多故,东州复阻饥。郎官膺简拔,使者出询咨。
此命于今重,如君众论推。直承廉察往,肯作畏难辞。
灵雨随华毂,流风度綵旗。草兼骢一色,柳与辔同丝。
梁宋分淮甸,青齐并海涯。政苛嗟虎猛,民散念鸿离。
罢软宁胜任,奸贪只自私。中牟因雉见,单父得鱼知。
或有隳其职,谁能慎所司。张弦从急缓,朗鉴各妍媸。
治道诚先务,皇心实在兹。俱为良吏选,足慰远人思。
空阔青云步,孤高玉树姿。暂倾冠盖饯,行赴简书期。
事业悬钟鼎,光华映羽仪。归来前席问,请入史臣词。
壬子寒食会压沙寺二首 其一,宋代,韩琦,
踏沙徐人绿杨中,渐见祗园宝势雄。柏奋怒虬环古殿,花遗娇靥散春风。
娱心未放歌声好,对目难穷幻术工。共醉一时寒食景,不须庭际牡丹红。
九月二十五日召赴后苑观稻,宋代,刘敞,
农祥依帝力,钩盾即天田。览物秋成后,回舆铚艾前。
膏塍众锦错,香穟万珠联。共赏仓箱富,初非雨露偏。
铜池寒引溜,玉树晚含烟。纵观欣游豫,登尝庆吉蠲。
执经纡顾问,拜赐滥周旋。不负春秋学,端逢大有年。
秋景 机丝虚夜月,宋代,刘辰翁,
不见机边女,当时独月知。坐令如此夜,虚却理残丝。
缲得扶桑茧,张成锦字词。弦光空到晓,花影不侵帷。
尺寸知何用,须臾即别离。小窗思妇懒,不是恤周嫠。
和咏物诗十首 其三 蛙鼓,明代,卢龙云,
百蛰当春喜尽苏,融融乐意满江湖。繁声在处皆成部,急响何人为援桴。
振鹭似缘知警舞,奇花如解应催呼。门庭亦类都官署,祢史渔阳得并无。
昼锦堂 送都宪高公致仕,明代,倪谦,
黄甲高登,乌台峻擢,其奈亲老谁将。几载白云入望,搅乱柔肠。
一杯菽水怀桑梓,两封章奏达岩廊。吾皇道,争似此人,忠孝暂许还乡。
欢声。心事遂,便卸却,朝簪整顿归航。一水家山咫尺,况遇秋凉。
都门出祖离觞滟,画堂献寿舞衣长。兹归也,好看椿萱并茂,乔梓同芳。
夏仲出郭归迟暮投山寺而宿与无垢净上人坐话漫兴赋此,明代,倪谦,
僧房宴宿境幽偏,野衲岩栖不计年。木食草衣脩净业,薰炉经卷伴枯禅。
云生坐石诸缘断,月印寒潭一性圆。晓起扬鞭入城去,南山回首羃岚烟。
送陈凤冈教授岷府便道归闽,明代,邱云霄,
秋入关河别梦惊,寒尊撩乱故乡情。海天云树三山出,湘泽烟波万里平。
雀舫月明青简重,龙泉斗转紫光横。圣朝蚤晚应虚席,国体还须问贾生。
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