金刚随机无尽颂·一体同观分第十八

众生种性深,安可类圆心。

妄迷尘数业,三界自漂沉。

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诗文译文

众生种性深,安可类圆心。

妄迷尘数业,三界自漂沉。

诗文简析

《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词深入探讨了众生的本性和修行的意义,表达了人类在尘世中迷失自己的境遇。

诗文赏析

这首诗词以金刚随机无尽颂为题,以佛教的智慧和禅宗的思想为背景,探索了众生的本性和修行的道路。诗词首句\"众生种性深,安可类圆心\"表达了众生的内在本性与佛性的深刻联系。它指出众生的本性本质上是一体的,与佛性是相通的,而不应该迷失于外在的表象和妄念之中。

诗词的第二句\"妄迷尘数业,三界自漂沉\"则揭示了众生在尘世中被欲望和迷惑所困扰,陷入无尽的轮回之中。\"妄迷\"指的是人们追逐世俗的名利和物质欲望,而忽略了内心的自我觉醒和修行。\"尘数业\"则暗示了人们在尘世中所执著的各种业力和世俗的沉沦。\"三界\"指的是欲界、色界和无色界,代表着人们所处的不同层次和境界,而这些境界都无法带来真正的解脱和幸福。

整首诗词通过对众生的深思熟虑,表达了一种超越尘世束缚的意境。它呼唤人们要从迷惑中觉醒,超越物质欲望和世俗的沉沦,去寻找内心的真正解脱和平静。诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了佛法的智慧和解脱的道路,对于追求内心安宁和超越世俗迷惑的人们而言,具有深远的启示和警示意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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833

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程高承议赴夔路转运判官求诗,宋代,李廌,

圣主躬仁政,群方布诏条。

洪恩温海峤,嘉颂满刍荛。

聚敛除奸吏,依违屏具僚。

钧衡无硕鼠,城社绝余妖。

皇化思无外,王心远欲昭。

咨询黄阁老,选命紫宸朝。

丹禁传天诏,飞星下使轺。

书旌分蜀道,揽辔步烟霄。

急峡瞿塘险,孤城白帝遥。

巴山连浪远,汉节拂云飘。

按部清时好,观风乐事饶。

诗成思老杜,鬼哭想残萧。

已佩黄金印,当簪七叶貂。

不应淹僻陋,从此上扶摇。

516

挽邹帅母叶夫人二首

作者:王迈(宋代)

挽邹帅母叶夫人二首,宋代,王迈,

昨依绿水芙蓉幙,得傍华堂萱草阴。

座识裳蒙眄异常,羹余分颍念恩深。

巢庐正洒莱衣泪,传驿俄惊楚些音。

二母生荣虽迥别,天寒陟屺一般心。

755

寄李审言龙图

寄李审言龙图,宋代,范纯仁,

英风一别几经年,尊酒相逢意洒然。欲报重知惭国士,喜同清议属真贤。

武侯方屈南阳卧,萧相曾封汉水边。好及新春颁惠化,行藏吾道合推天。

921

游石窗

游石窗,宋代,赵汝绩,

玉妃笺天收雪权,东皇领春行人寰。

恍如身在五云表,游到海上神仙山。

翠凤婀娜竹夹道,苍龙偃蹇松当关。

寿藤络崖半青白,文藓绣径全斓斑。

亭台隐映树石罅,楼观突兀烟霄间。

遥峰前后献奇峭,流水左右供潺湲。

珍禽倏来不可致,瑶草已种何容删。

目光贪玩忽炫焜,足力亦倦难跻攀。

日斜路转归意迫,忽见洞府临银湾。

洞中仙官笑呼客,光风霁月冰雪颜。

云是四明石窗主,新自五老峰头还。

猿留鹤恋不觉久,碧落有诏行催班。

却愁曳履践台斗,三十六峰花木闲。

829

追和李白秋浦歌十七首 其七

追和李白秋浦歌十七首 其七,宋代,郭祥正,

秋水适瀰漫,宁分马与牛。酒楼翻擅价,不当白狐裘。

411

樵风

作者:程垣(宋代)

樵风,宋代,程垣,

樵夫识雨候,风起装樵归。只顾担重轻,无心问是非。

才观六鹢退,随知少女机。同行采樵人,先后不相违。

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