拜五世祖妣墓

敬脉人人似饮泉,扫松罗拜喜争先。

颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年。

沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然。

五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟。

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诗文译文

敬脉人人似饮泉,

扫松罗拜喜争先。

颂琴不朽终流庆,

石仲相看莫计年。

沧海桑田谁料此,

秋风宰树幸依然。

五陵莫说骊山下,

愁绝求羊一穗烟。

诗文简析

这首诗词表达了对祖先的崇敬和感恩之情。诗中描绘了人们如同喝泉水般敬重祖先,扫除松针和拜祭墓地的喜悦场景。同时,诗人赞美颂琴的音乐永恒流传,石仲(指墓碑)相互对望,不受时间的限制。诗人感慨沧海桑田的变迁,然而秋风依然吹拂着树木,传统的风俗依旧存在。最后,诗人表达了对过去的怀念之情,愿意放下一切忧愁,只求一丝温暖。

诗文赏析

这首诗词以简练而优美的语言表达了诗人对祖先的敬意和对传统风俗的思考。诗中的意象鲜明,通过描述人们敬重祖先的场景和拜祭墓地的喜悦气氛,展现了传统的家族观念和尊重先辈的价值观。颂琴的形象象征着美好的艺术和文化传统,它的音乐流传不朽,代代相传。石仲的对望则暗示着墓碑所代表的人物形象在时间长河中永存。诗人在对过去变迁的感慨中,通过秋风宰树的描写,表达了对传统文化的珍爱和坚守。最后两句诗以一种幽默的口吻表达了诗人对现实的抱怨,愿意摆脱忧愁,只求一丝温暖,表达了对美好的向往和对现实的反思。

总体而言,这首诗词通过简洁而富有意象的语言,展示了诗人对祖先的敬仰与怀念,以及对传统文化的珍视和对现实的思考。它在表达情感的同时,也传递了一种对传统价值观的思考和对美好未来的向往。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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神弦歌十一首 其十 明下童曲,魏晋,佚名,

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观花,宋代,陆游,

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晋江左宗庙歌十一首 其十 歌哀皇帝,魏晋,曹毗,

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月夜坐悠然轩有怀,唐代,王翰,

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忆孤山,宋代,施枢,

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题张子正观察溪风亭 其二,宋代,蔡向,

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依韵重和再住法云寺,宋代,陆佃,

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送董崇相博士之任南雍,明代,卢龙云,

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秋夜,金朝,张琚,

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春游二首 其一,明代,张元凯,

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送戴文祥谢官归里 其二,明代,郑真,

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题画竹,明代,吴宣,

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调高巢许终何物,怨入夷齐死不消。更欲少论惆怅事,昊天无语凤飞遥。

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古文诗经

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