迢迢空劫勿能收,非相非名触处周。
罔象无心珠自现,何劳汩没外驰求。
《颂十玄谈·玄机》是宋代释印肃所作的一首诗词。
迢迢空劫勿能收,
在遥远的虚空中,无法收束劫难,
Non-相,non-名触处周。
非相非名的触动所在浩瀚无边。
罔象无心珠自现,
无法形象化的心灵中自然显现珠宝般的智慧,
何劳汩没外驰求。
为何还要奔波外寻求呢?
这首诗词以玄妙的语言表达了深奥的思想。诗中运用了一系列的修辞手法,如迢迢空劫、非相非名、罔象无心等,形象地描绘了一种超越形相和名号的境界。作者通过表达迢迢空劫勿能收的意象,表明世间的纷扰和困扰难以消散,而非相非名的触动却能在无边的虚空中自然显现。这种触动不受物象和言语的限制,源自于内心的宁静和超越,如同无心的珠宝自然显露其光彩一般。诗人在最后两句诗中表达了一种境界的达成,即不必外驰求,内心的静谧已足以获得智慧的珍宝。
这首诗词以简洁而深刻的语言,抒发了一种超越尘世和名利的境界,强调了内心的宁静和智慧的自然显现。通过对迢迢空劫、非相非名的描绘,诗人向读者传达了一种超越表象的境界和内心的宁静与智慧的重要性。这首诗词给人以启迪和思考,引导人们超越外在的纷扰,追求内心的平静和智慧的发现。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
沁园春(送友人归蜀),宋代,姚勉,
拂剑整装,光射紫霄,斗牛色寒。大丈夫不作,儿曹离别,何须更唱,三叠阳关锦还乡,油幢佐幕,谁道青天行路难。从今去,听声名焰焰,飞动岷山。
征途少饮加餐。要做取功名久远看。卷长风吹醒,剑关云气,更须砥柱,三峡惊湍。闻道槐庭,已登安石,此去须弹贡禹冠。明年里,踏梅花有分,相见长安。
忆帝京(黔州张倅生日),宋代,黄庭坚,
鸣鸠乳燕春闲暇。化作绿阴槐夏。寿酒舞红裳,睡鸭飘香麝。醉此洛阳人,佐郡深儒雅。
况坐上、玉麟金马。更莫问、莺老花谢。万里相依,千金为寿,未厌玉烛传清夜。不醉欲言归,笑杀高阳社。
送邹元升归安福,宋代,杨万里,
我昔见子卢溪南,烟如玉雪照晴岚。
子今访我南溪北,凛如騄骥成骨骼。
袖中文字细作行,读来病眼生寒光。
炎新句子入时样,故应破阵翰墨场。
春风春雨春山路,喜子能来愁子去。
故人一别二十年,且对青灯夜深语。
送八兄,宋代,张栻,
弥旬积雨穗生耳,冬壑未渠收潦水。
围炉情话政尔佳,乃复归舟行万里。
三年百感卧湘城,风急鹡鴒原上情。
岂地他人意独真,每觉办语温如春。
少年锐气凌八区,晚以乐义称乡闾。
闻人有急若己如,天报两子双明珠。
小隐卜筑兰溪边,修篁乔木今参天。
是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。
人言寿骨隐修眉,庆事鼎鼎供期颐。
岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。
有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。
入山未遂扫松原,江头独立送归时。
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