满江红

作者:丁黼(宋代)

梅腊宾春,瑞烟满、华堂馥郁。

还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。

南浦西山开寿域,朱帘画栋调新曲。

庆彩衣、龙节侍慈萱,春长绿。

双鹤发,齐眉福。

一麟瑞,如冰玉。

看国封重见,五霞凝轴。

王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。

数从今、椿算到何时,蟠桃熟。

721

诗文译文

梅腊宾春,冬天的梅花在春季开放,

瑞烟满华堂馥郁。祥瑞的烟雾弥漫,香气充盈宫殿。

还又祝屏垂彩帨,觞称醽醁。还祝福并挂起彩帷,觞中盛满美酒。

南浦西山开寿域,美丽的南浦西山绽放出生机,

朱帘画栋调新曲。红色帘幕和画栋调奏着新曲。

庆彩衣龙节侍慈萱,庆祝的彩色衣裳,龙节上侍奉着慈萱(指贵妃),

春长绿。春天长久而繁茂。

双鹤发,齐眉福。双鹤飞舞,预示着幸福。

一麟瑞,如冰玉。一只祥瑞的麒麟,像冰玉一样美丽。

看国封重见,五霞凝轴。看国家再次繁荣昌盛,五彩霞光凝结在书轴上。

王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。王母娘娘在瑶池中驾驭着鸾凤,麻姑持金鼎的神仙箓。

数从今椿算到何时,蟠桃熟。数算自今时起,椿花开到何时,蟠桃将成熟。

诗文简析

《满江红·梅腊宾春》是宋代丁黼所作的一首诗词。这首词描述了春天的美景,以及对国家繁荣和人民幸福的祝福。

诗文赏析

梅腊宾春,冬天的梅花在春季开放,

瑞烟满、华堂馥郁。祥瑞的烟雾弥漫,香气充盈宫殿。

还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。还祝福并挂起彩帷,觞中盛满美酒。

南浦西山开寿域,美丽的南浦西山绽放出生机,

朱帘画栋调新曲。红色帘幕和画栋调奏着新曲。

庆彩衣、龙节侍慈萱,庆祝的彩色衣裳,龙节上侍奉着慈萱(指贵妃),

春长绿。春天长久而繁茂。

双鹤发,齐眉福。双鹤飞舞,预示着幸福。

一麟瑞,如冰玉。一只祥瑞的麒麟,像冰玉一样美丽。

看国封重见,五霞凝轴。看国家再次繁荣昌盛,五彩霞光凝结在书轴上。

王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。王母娘娘在瑶池中驾驭着鸾凤,麻姑持金鼎的神仙箓。

数从今、椿算到何时,蟠桃熟。数算自今时起,椿花开到何时,蟠桃将成熟。

这首诗词表达了对春天美丽景色的描绘,以及对国家繁荣和人民幸福的祝福。诗中运用了丰富的意象和象征,如梅花、瑞烟、彩帨、龙节、鹤、麟瑞等,展现了春天的生机和繁荣景象。作者还通过描绘王母瑶池和麻姑金鼎等神仙的形象,表达了对国家繁荣昌盛的美好愿景。整首诗词意境高远,气势磅礴,展示了宋代文人的豪情和对美好生活的向往。

丁黼

丁黼,南宋石埭(安徽省石台县)人。淳熙十四(1187)进士,初授崇德县尉,转升州录事参军,后任余杭知县,迁太仆寺簿。端平初年,任四川制置副使兼成都知府。三年(1236)元军逼近成都,时城内兵不足七百人,丁黼多次上疏告急,又遣子赴京求援,然援军未至,丁二次出城应战,说:“我职责就是镇守疆土。”终因寡不敌众,被元军包围,中箭身亡。朝廷嘉其忠心,赐光禄大夫、显谟阁学士。后又加封银青光禄大夫,赐谥号“恭慰”,并束力令在石埭建立“褒忠祠”。

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且与笑傲瀛洲,风流词翰,自是西垣客。异日功成辞富贵,却与赤松游剧。一曲清歌,三千珠履,不愧非潘璧。满斟芳醑,仰称遐寿千百。

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同阮时中秀才食笋二首 其一,宋代,郭祥正,

苍崖长龙孙,头角露已甚。呼丁恣庖割,移榻就浓荫。

恍疑羽林枪,罗列在紫禁。馀鞭横瘦蛇,密箨若纫纴。

亭亭风势匀,节节泉脉沁。藩垣谨藏护,宁使暴客闯。

烹调众云美,剪伐吾亦任。绕齿嚼冰澌,毛发寒以澿。

閒心本猿鸟,世咏嗟毒鸩。野逸谁所怜,愁思肠胃渗。

诗才君独勇,辨舌予久噤。酒行且莫辞,醉胆沧溟浸。

况逢尧舜治,面内来左衽。熙熙冠盖游,落落饱食饮。

鸾凤自横飞,燕雀蒙广荫。徘徊食笋谣,明发扁舟赁。

512

虞美人(送杏花与陆仲虚)

作者:管鉴(宋代)

虞美人(送杏花与陆仲虚),宋代,管鉴,

一枝繁杏千红蕊。醲笑东风里。恰如歌院晓妆迟。簇簇娇娆同步、出深闺。
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自赞

自赞,宋代,释普岩,

断杨岐正脉,灭临济纲宗。

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653

贺新郎·绿长阶蓂九

作者:咏槐(宋代)

贺新郎·绿长阶蓂九,宋代,咏槐,

绿长阶蓂九。近黄锺、薰晴爱日,渐添宫绣。乾鹊檐头声声喜,催与东屏祝寿。怪一点、星明南斗。玉燕当年储瑞气,记垂弧、共醉蓬莱酒。无杰语,为觞侑。英风耿耿拿云手。向青春、蟾宫已步,桂香盈袖。却要诗书成曲糵,酝酿锦心绣口。待匣里、青萍雷吼。今日功名乘机会,笑谈间、首入英雄彀。看父子,继蓝绶。

704

观芙蓉有感

作者:岳珂(宋代)

观芙蓉有感,宋代,岳珂,

芙蓉城边观芙蓉,开时淡白荐深红。

新晴著人过於酒,聊与老面回春风。

少年白面岂长好,花落花开不知老。

老来会有少年时,对酒不饮将何为。

844

黄鲁直煎茶赋帖赞

作者:岳珂(宋代)

黄鲁直煎茶赋帖赞,宋代,岳珂,

茶虽以药煎,斯失正味。

字托以笔试,斯失正体。

以先生而比王定国,抑未知其何似。

于赋之尾,与他木异,

又莫详其孰是。要皆知乎识者之议,

敬藏以俟。

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