山有乔峰水有涛,未能容屐岂容舠。
非无仁智斯为乐,少有登临不惮劳。
言味止知甘脍炙,语真谁是识琼瑶。
自惭不尽人才处,长恨今人论太高。
登上山峰,俯瞰水波,
没有容纳步行的地方,怎能容得下船只。
并非没有仁智,才能获得快乐,
少有登临之人,不畏劳苦。
言语的滋味只能知道美味佳肴,
真正理解琼瑶之美的又有谁。
自愧不如有才之人,
长久懊悔当今人们对太高的评价。
《登山临水吟》以登山临水的境界为背景,表达了作者对于才智和美的理解的思考。诗中山峰高耸,水波翻涌,展示了壮丽的自然景观。然而,山峰峻峭,水波汹涌,象征着才智和美的高峻,不是每个人都能够轻易领略和理解。
作者认为,享受美的人需要有仁慈和智慧,只有具备这些品质的人才能真正体会到美的乐趣。登临山峰的人们虽然会感到劳累,但他们并不畏惧艰辛,因为他们深知登临之后的美景所带来的快乐。
诗词中也表达了作者对于言语和真理的思考。言语只能传达美食的味道,而真正理解琼瑶之美的人却寥寥无几。作者自愧才智不如他人,并长久懊悔当今人们对于才智的过高评价。
《登山临水吟》通过描绘壮丽的自然景观和对才智和美的思考,表达了作者对于人生境界和价值的思考。诗中山峰和水波的形象生动逼真,给人一种身临其境的感觉。作者以登山和观赏美景为喻,探讨了人们对于才智和美的认知。
诗中的\"仁智\"指的是善良和智慧,作者认为只有具备这些品质的人才能真正感受到美的乐趣。通过这样的表达,作者强调了美的价值和对于内在品质的重视。
诗词中对于言语和真理的思考也值得深思。言语虽然能够传达味觉的滋味,但对于琼瑶之美的理解却有限。这一观点提醒人们,真正的美和真理是需要通过更深层次的体验和理解才能领悟到的。
最后,作者自愧才智不如他人,并对当今人们过高的评价表示懊悔。这反映了作者对于人生和自身价值的反思,也是一种自我调适和谦卑的表达。
总的来说,《登山临水吟》通过描绘壮丽的自然景观和对才智与美的思考,表达了作者对于人生境界和价值的思考,以及对于真理和美的追求。这首诗词给人以启迪,引发对于人生意义和美的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
江左大吏新得请为故检讨杨公维斗立祠芦墟此盛举也喜而有作,清代,全祖望,
敕下泗州寺,旌忠恩命殊。喜看灭顶地,重作丽牲区。
古柏重生荫,荒芦尚有墟。独怜卧子辈,何日共芳醹。
玉烛新 和方时父,并怀孙季蕃,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。
当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。
家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。
空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。
休品入、三叠琴心,教人瘦却。
曾守置酒月波楼以张倅至有诗命坐客同赋,宋代,沈与求,
词语平生故自芜,登高重愧赋成初。诸君此处识老子,右卫向来烦长舆。
波上旌旗飞退鹢,楼前歌管出金鱼。回栏后夜同延月,直下方池可更疏。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其五,宋代,陆佃,
公事稀疏已自奇,那堪园更胜舒池。诱将醉尹来无数,禁得诗人瘦不知。
蝶梦几随蝴蝶远,凤雏仍在凤凰枝。赏心乐事知多少,雪月风花是四时。
乌生,明代,李攀龙,
黄口四五雀,罗坐秦氏桂树间。啄啄树上蠹,母子相哺自言安。
唶我。三河不知为谁家,有轻薄少年。臂坐一鹞子,鹞子小小如人拳。
出入雀东西,一纵即中两黄口。毛羽摧颓,魂魄飞上沧浪天。
鹞子下来还少年。阿母生黄口时,乃在高堂欂栌间。
唶我人民安知雀乳处,窈窕紫深宫中,安从通。白兔乃在平原大泽中,罗者尚复得脯腊之。
唶我猛虎斑斑南山间,射工尚复得枕藉之。明珠乃在合浦深渊中,后宫尚得剖以缀其襦。
唶我人民生各有寿命,何须尚复计会贤愚。
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