只道韶华不到侬,不妨较日媚柔风。
愁心自对春无味,老面可能花似红。
逢著诗狂兼酒圣,又忘人辰或天穷。
圣人枉索方兄价,我与贤人也一中。
只道韶华不到你,
不妨比较日光和柔风。
愁心自对春天无味,
老脸也可能像红花一样。
遇到了诗人狂热又酒徒的人,
又忘记了人的生辰或者天命穷尽。
圣人徒然索求方兄的价值,
我和贤人也是一样的。
《和萧伯和春舆》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首
只道韶华不到你,
不妨比较日光和柔风。
愁心自对春天无味,
老脸也可能像红花一样。
遇到了诗人狂热又酒徒的人,
又忘记了人的生辰或者天命穷尽。
圣人徒然索求方兄的价值,
我和贤人也是一样的。
这首诗词表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活的思考。诗人认为自己的青春时光未能与对方相遇,但他并不介意,因为他觉得与日光和柔风相比,韶华的美丽并不重要。他感到愁苦的心对于春天已经失去了味道,而他的老脸也可能像红花一样绽放。诗人在生活中遇到了一个热爱诗歌又酷爱酒的人,但他却忘记了这个人的生辰或者命运的枯竭。诗人认为圣人徒然追求方兄的价值,而他和贤人一样,都是平凡的存在。
这首诗词通过对时光流逝和生活的思考,表达了诗人对于人生的深刻感悟。诗人以简洁而深刻的语言,描绘了自己对于韶华流逝的淡然态度,以及对于生活中琐碎事物的思考。整首诗词以自然的意象和对比的手法,展现了诗人对于人生的独特见解,给人以深思。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
洪钟歌,宋代,释印肃,
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,
外道魔军失却踪。此圆器,
大神功,上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。
昏者醒,愚者聪,
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,
刹尘无间体含融。包声印顽空,
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,
大振金铃总脱空。时节至,
自相逢,肯信无心达本宗。
和同一族输金玉,回向南泉铸此种。
黄昏裹,五更中,
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,
闻归净土礼金容。涅槃侣,
契心同,个个全音赞此功。
显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。
受者法,施者空,
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,
昭文千古振家风。
月底修箫谱(寓祝英台近乙未之秋高邮朱使君钱塘北关舟中),宋代,张辑,
客西湖,听夜雨。更向别离处。小小船窗,香雪照尊俎。断肠一曲秋风,行云不语。总写入、征鸿无数。
认眉妩。唤醒岩壑风流,丹砂有奇趣。羞杀秦郎,淮海谩千古。要看自作新词,双鸾飞舞。趁月底、重修箫谱。
席上有举吕居仁诗者因次其韵示坐客,宋代,陆游,
是身如鼠穴太仓,七十始办求深藏。
扶衰复拜求旧诏,入对讲殿瞻顒昂。
期年蒙恩许谢病,家居更辱乡党敬。
今夕不醉无庸归,此老余年君所知。
次韵陈溪山红梅三首 其一,元代,虞集,
冰雪肌肤染绛云,岁寒林下对吟身。先天气至浑如醉,初日光融转更新。
白发无能酬造化,金丹有道驻长春。少年莫笑诗成处,倾倒相欢忘主宾。
淮西延平以诗见寄因书陜城即事用酬来唱,宋代,刘敞,
陜郊古云重,雄胜地所该。群山左右顾,大河西北来。
府署凭中高,一日万景开。是时八九月,秋色清池台。
樽酒雨馀酌,笙歌云际回。追欢缅前会,真乐非昔陪。
宾客虽日过,礼俗多嫌猜。于焉备厨传,安得忘形骸。
神交与心赏,怀旧何悠哉。
趋三衢别故人时车驾幸杭州 其二,宋代,赵鼎,
飘零泽国几春风,又触惊涛泛短篷。四海未知栖息地,百年半在别离中。
功名元与世缘薄,兵火向来吾道穷。独倚危楼凄望眼,青山无数浙江东。
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