朝丹霞

井有波兮通沧溟,玉抱德兮谁能铭。

怛来归兮析然醒,道有成兮其当升。

973

诗文译文

井水波澜起伏,如同连接着辽阔的大海;

美玉代表着道德美德,谁能铭记在心中。

突然觉醒,怛然心生归去之情,

道德的修养将会得到成就,将会有所升华。

诗文简析

这首诗词通过描绘井水波澜和美玉代表的道德美德,表达了人们对道德修养和提升的思考和追求。诗人借助自然的景象和美玉的象征意义,表达了对道德的重视和追求,以及对道德修养的希望和信心。

诗文赏析

1.自然景象的象征:诗中的井水波澜和通沧溟的描绘,暗示着人生的起伏和无限广阔的世界。井水的波纹和大海的辽阔景象使诗词更具艺术感和意境。

2.美玉的象征:美玉在中国传统文化中被视为珍贵的宝石,也象征着高尚的道德品质。诗中的美玉抱德,表达了道德美德的珍贵和重要性,以及希望人们能铭记在心中,将之发扬光大。

3.道德修养和升华:诗人通过“怛来归兮析然醒,道有成兮其当升”的表达,表明一个人只有在觉醒之后,通过道德的修养和提升,才能实现个人的升华和进步。

4.内心情感的抒发:诗中透露出诗人对道德的关注和追求,以及对个人成长和提升的渴望。通过描绘井水和美玉,诗人将内心的感悟和情感抒发得淋漓尽致。

总体而言,这首诗词通过自然景象和象征意义的运用,表达了对道德修养和提升的追求,以及对道德美德的重视和希望。它提醒人们在人生的旅途中,要注重个人的道德修养,通过不断的自我反思和努力,实现个人的成长和升华。

高似孙

高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

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新繁县法要院孙太古壁画罗汉,宋代,梅挚,

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酬赠黄倅,宋代,赵鼎,

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614

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趋三衢别故人时车驾幸杭州 其一,宋代,赵鼎,

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711

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题小景,明代,陈炜,

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650
古文诗经

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