芒鞋下葑中,步步沈轻罩。
既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
人立独无声,鱼烦似相抄。
满手搦霜鳞,思归举轻棹。
皮日休在《奉和鲁望渔具十五咏·罩》这首诗中描写了渔民在湖上捕鱼时使用的渔具——罩。他通过描写罩的轻盈和灵活,表现了渔民的熟练技艺和专注心思。
诗中描述了一名渔民身穿芒鞋,踏在葑中(水草)上。他每迈一步,都轻轻沉入水中捕鱼的罩子。这种罩子不仅能够应对湖水波澜,还能黏附于莲泥上。渔民站在罩子上没发出任何声响,仿佛化身成了鱼,让鱼群误以为是同类。
渔民手上沾满了湖水中的霜和鱼鳞,但他没有流露出任何厌烦之情。他只想着回家,于是轻轻举起桨,思念之情油然而生。
这首诗描绘了一个返朴归真的场景,通过渔民的专注和技艺,展现了渔业文化的魅力。它也反映出皮日休对渔民的敬佩之情,以及对自然界的欣赏和对宁静与宁和的追求。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之,清代,林则徐,
中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。
要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。
天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。
若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。
导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。
合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。
吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。
南阳词人涓玉卮,鞠
谒彰化孔子庙,清代,黄赞钧,
巍峨宫殿古时容,百代犹存学者宗。礼乐春秋循旧典,藻蘋笾豆荐新供。
丹青剥落尊严在,碑石模糊尘土封。惆怅庭前泮池水,绿阴空长昔年松。
宫阙秋深向晚开,我来庭外几徘徊。虫侵梁栋馀蚀迹,鸦集泮林罢培材。
鼓钟犹见衣冠盛,金碧何堪风雨摧。闻说集裘良不易,驱车欲去首重回。
用前韵作雪诗留景文,宋代,苏轼,
万松岭上黄千叶,载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来,花下有人心断绝。
东斋夜坐搜雪句,两手龟坼霜须折。
无情岂亦畏嘲弄,穿帘入户吹灯灭。
纷纷儿女争所似,碧海长鲸君未掣。
朝来云汉接天流,顾我小诗如点缬。
欧阳赵陈在户外,急扫中庭铺木屑。
交游虽似雪柏坚,聚散行作风花瞥。
晴光融作一尺泥,归有何事真无说。
泥干路稳放君去,莫倚马蹄如踣铁。
春夏之交鸣鸟百族惟布榖声最悲急动人戏作十,宋代,陆游,
春风舍人去,陆子叹以惊。
欲挽春使回,无奈布榖声。
春亦何负汝,旦暮声不停?或谓布榖者,一气感使鸣,春老自当去,微禽彼何情?上天运四时,斗柄亦峥嵘,奈何独私春,欲使久不倾!南风吹众绿,一扫紫与赬,此时岂不佳,乃尔怀不平?勿作儿女态,起视东郊耕。
群儿,宋代,陆游,
野行遇群儿,呼笑运甓忙,共为小浮图,嶙峋当道旁,蚬壳以注灯,碗足以焚香,须臾一哄散,无益亦何伤。
古来富贵人,峨冠登庙堂,諆谟一悖谬,县宇失太康,坐令安业民,血喋而尸僵,传呼一朝宠,遗患日月长。
均为儿戏尔,祸机孰深藏?我作群儿诗,持用砭世肓。
游东郭赵氏园,宋代,陆游,
清晨呼马出,驭吏请所之。
锦城浩如海,我亦无与期。
有花即入门,莫问主人谁。
下马据胡床,傲睨忘诃讥。
人言白头翁,胡为尚儿痴?老翁故不痴,借花发吾诗。
诗句带花香,东风不敢吹。
徘徊双蛱蝶,许汝鼻端知。
腊梅,宋代,张嵲,
朔风吹同云,万木不敢芳。
黄衣何许仙,窈窕未离房。
终期赏心会,未恨冰雪乡。
向来脂粉流,睨睥谁敢当。
宜於风露晨,置在清净箱。
更招能赋客,苾茀咏奇香。
楚人意已疏,亡闻为操章。
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