断崖怒涌四时雪,虚壁寒凝六月霜。
倚树老僧闲洗钵,碧桃花落涧泉香。
断崖怒涌四时雪,
虚壁寒凝六月霜。
倚树老僧闲洗钵,
碧桃花落涧泉香。
这首诗描绘了一个山洞的景象。崖壁上怒涌的雪花仿佛在四季中飞舞,而洞壁上凝结的霜则如同六月的寒冰。诗人倚着树,看着一位年迈的僧人在洗净钵器,而洞泉中碧桃的花瓣飘落,散发着迷人的清香。
这首诗通过描绘山洞中的景象,展示了自然与人文的和谐之美。诗中的断崖怒涌的四时雪和虚壁寒凝的六月霜,形象地表达了自然界的变幻和寒冷。与此同时,老僧洗钵的场景则展现了宁静与平和的修行状态。
诗人以简洁而富有表现力的语言,将自然景观与人物活动相融合,使读者感受到了自然与人文的交融之美。这种景物交融的描绘方式,以及对细节的捕捉和揭示,使更加深远。
整首诗以山洞为背景,通过对自然景物和僧人活动的描绘,传达出一种宁静、静谧和超越尘世的氛围。读者在阅读中可以感受到大自然的力量与宁静,并沉浸于其中。这首诗在表达自然美的同时,也寄托了诗人对人生境界和修行境界的追求,给人以内心的宁静和启迪。
送铁佛寺盟长老还襄阳,元代,丁鹤年,
襄汉扬波日,江湖避地时。行行随老母,处处礼名师。
云水元无住,风尘信所之。睦州勤奉养,江革备艰危。
掌钥钟山下,传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典,几咏《鹤楼》诗。
深慨丛林废,真成一木支。铜仙频阅世,铁佛重开基。
法几雕文具,灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈,月殿夜参差。
已悟无生法,还兴罔极悲。他乡流徙远,先垄奉迁迟。
澒洞今方息,旋归故可期。望云双泪泻,计日寸心驰。
官柳催飞锡,昙花侑奠仪。既明埋玉理,岂是系珠痴。
定应眠牛兆,毋生触鹿疑。春晖怜旧线,秋露荐新祠。
生死俱无憾,诸方起孝思。
竹西亭送二十六弟赴定州去年三月亦于此相别即昆冈蒙谷之阳,宋代,刘敞,
山中招隐地,江上未归人。那可连年别,俱逢欲暮春。
乱飞莺恋友,北向雁辞宾。自觉双蓬鬓,萧萧日更新。
钱秀才要社日呈汉宰诗书以予之钱以长句为谢饶秀才又用社日韵作诗见投因用韵并答二君,宋代,刘辰翁,
知津积雨坡云尔,故并涪翁快阁晴。投赠更欣佳士识,眵昏宁待好山明。
浩然放逐缘多病,东野穷愁坐不平。万岁千秋有何得,一杯断勿换浮名。
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵,宋代,韩淲,
尘俗自尘俗,幽奇自幽奇。竞渡殊污人,正尔无所之。
城隅白云堆,涌出灵山诗。不可磨灭者,天欲铸伟辞。
是大有佳趣,岂问庾元规。举扇勿障风,吾与子同归。
月泉篇,明代,祝允明,
道人号月泉,邀作月泉篇。道院常有月,道院本无泉。
石坛空歌罢,斜倚长松眠。竽籁尽沉寂,云烟纷绵联。
上有黄玉顶,下有碧瑶渊。心赏极神畅,不测何名天。
恍然欠伸双瞳开,手握碧萝,脚蹑紫苔。犹是朝元之宇,步虚之台。
人间少玄境,况此百肆万火中,安有广寒与蓬莱。
吾闻太湖之傍、洞天之幽,千山绕缭相罗周。其间飞珠喷玉,贯穿漱涤多异流。
夜夜玉镜飞上千山头,来印万壑金波滉漾寒光浮。
姮娥下浴魈魅避,眼波莹照大九州。授仙老以玉诀,与三光而俱留。
道人已自梦中受得金锁流珠之洞文,吞黄月而饮上池,舞贝阙而遨蓬丘。
世间月泉空悠悠,轩辕之孙尔同俦。胸有日月袖有海,能为道人作此讴。
向来院字多垢浊,勿将灵诠语蜉蝣。
舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中,明代,卢龙云,
何处怀人水一方,每依云树望睢阳。双鱼忽至长淮外,驷马仍过孔道旁。
对酒谩疑河朔饮,坐谈深接令君香。风尘此会知非偶,何必还登单父堂。
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