太上皇帝灵驾发引挽歌词六首

箫勺妖氛静,甄陶叶气还。

春回慈殿驾,天作佑陵山。

开癖风云惨,登平日月间。

艰难虽独瘠,寿域遍人间。

840

诗文译文

箫勺妖氛静,甄陶叶气还。

春回慈殿驾,天作佑陵山。

开癖风云惨,登平日月间。

艰难虽独瘠,寿域遍人间。

诗文赏析

这首诗词描述了太上皇帝的灵驾启程,展现了一种庄严肃穆的气氛。诗中使用了一些隐晦的象征意象,展示了作者对皇帝灵驾的敬意和祝福。

首先,诗中提到\"箫勺妖氛静,甄陶叶气还\",箫勺指的是乐器,妖氛指的是邪气,甄陶叶指的是洁白无瑕的叶子。这句表达了灵驾出发前,周围的邪气被排除,一切显得平静安宁,同时也暗示着皇帝的高尚品德。

接下来,诗中提到\"春回慈殿驾,天作佑陵山\",这句描绘了春天回归时皇帝驾临慈殿,天地都在庇佑陵山。这里通过描绘春天的到来和皇帝的出行,表达了皇帝的威仪和权威,以及天地对皇帝的庇佑。

然后,诗中出现\"开癖风云惨,登平日月间\",这句表达了开启谜一般的风云世界,皇帝登临平凡的日月之间。这里的\"开癖\"可能指的是皇帝能够洞察天下百态,超越尘世的特质,进一步强调了皇帝的非凡地位。

最后,诗中提到\"艰难虽独瘠,寿域遍人间\",表达了虽然皇帝经历了艰难险阻,但寿命却遍及人间,意味着皇帝的统治将长久而广泛。

总的来说,这首诗词通过隐喻和象征的手法,描绘了太上皇帝灵驾启程的庄严场景,并表达了对皇帝的敬意和祝福,展示了皇帝的威仪和权威,以及对其长寿和统治的期望。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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846

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作者:陆游(宋代)

昭德堂晚步,宋代,陆游,

笑唤枯筇蹋夕阳,探春聊作静中忙。

高枝鹊语如相命,幽径梅开秪自香。

苔蚀断碑惊世换,钟来废寺觉城荒。

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送丁子章将漕湖南三首,宋代,杨万里,

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山寺引泉

作者:曹松(唐代)

山寺引泉,唐代,曹松,

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陪郑王相公赋筵前垂冰,应教依韵

作者:徐铉(唐代)

陪郑王相公赋筵前垂冰,应教依韵,唐代,徐铉,

窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。

563

三月六日

作者:赵蕃(宋代)

三月六日,宋代,赵蕃,

桐花最晚开已落,春色全归草满园。

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802

宿竹瓦铺二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

宿竹瓦铺二首 其二,宋代,赵蕃,

连根煮菜种,带叶■生薪。琐琐无庸叹,区区愧此身。

593

蔡泽庙

作者:李廌(宋代)

蔡泽庙,宋代,李廌,

从横事捭阖,揣摩相抵巇。

兹为富贵术,咄嗟乃自知。

相形直误人,俾无百年期。

遂汝齿肥心,庙食饱牲牺。

672

念奴娇(中秋垂虹和韵)

念奴娇(中秋垂虹和韵),宋代,赵磻老,

冰蟾驾月,荡寒光、不见层波层碧。几岁中秋争得似,云卷秋声寂寂。多谢星郎,来陪贤令,快赏鳌峰极。广寒宫近,素娥不靳余力。
夜久露落琼浆,神京归路,有云翘前迹。当日仙人曾驭气,只学神交龟息。今夜清尊,一齐分付,稳是乘槎客。天津重到,霓裳何似闻笛。

533

潞河

作者:刘敞(宋代)

潞河,宋代,刘敞,

饮马长城行且谣,雕鞍金勒映春朝。潞河正月冰都尽,不惜障泥走度桥。

804

送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首

作者:王迈(宋代)

送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首,宋代,王迈,

若见青山老,烦言仆寄声。

人新无好况,依旧是狂生。

国事今如许,庸医见亦惊。

不知灵寿杖,还解拄天倾。

901

题刘直孺拙逸轩

作者:张矩(宋代)

题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,

营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。

一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。

一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。

伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。

以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。

逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。

愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。

841
古文诗经

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