石恪画醉僧

倒街卧路谁复嗔,粥鱼斋鼓强唤人。

莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身。

707

诗文译文

我躺在倒街的路上,有人会责怪我吗?

粥鱼斋的鼓声响亮地召唤着人们。

不要怀疑,我现在已经喝得酩酊大醉,

在这种状态下,我能够领悟到一种超凡的境界。

诗文简析

这首诗以描绘一位醉酒僧人为主题,通过醉酒的形象表达了一种超脱尘世、达到人生境界的状态。诗中的倒街卧路,表现了醉酒至极的状态,与常规社会规范相悖,但作者并不在意他人的指责,而是专注于内心的体验。粥鱼斋的鼓声象征着寺庙的呼唤,这种声音对醉酒者来说是强烈而引人注意的,它唤醒了他对于人生真谛的思考。

诗文赏析

《石恪画醉僧》以简练的语言描绘醉酒僧人的形象,通过醉酒的状态表达了一种超越尘世的意境。诗中的“倒街卧路”形象生动,给人以强烈的视觉冲击力,传达了作者对超脱常规的态度。诗句中的“粥鱼斋鼓”揭示了诗中人物所处的环境,同时也增添了一种庄严肃穆的氛围。最后两句“莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身”,表达了作者在醉酒状态中的豁达和超拔,他认为只有在这种境界下,才能够领悟到真正的智慧和境界。整首诗以简洁而深邃的语言,展示了作者对于人生境界的独特见解,给人以启迪和思考。

吴则礼

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

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与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵祐观,宋代,沈与求,

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雪窦飞雪亭,宋代,史才,

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罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清

罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗列几席夜雨达旦客枕甚清,宋代,程公许,

老树万安驿,古井罗真山。玉虬五云车,仙翁此往还。

云踪久不刓,汎景疑可攀。忆昔摛藻頖,题诗揭松关。

抱琴唐昌来,快晴春物妍。截竹倚伶俜,引袂飞褊褼。

历阶一稽首,为我展笑颜。善救无弃物,广度随有缘。

殊庭遥相望,异关非浪传。道士多野朴,山肴亲洁蠲。

披榛为前导,

787

风雨行湖山村

风雨行湖山村,宋代,戴表元,

风雨湖山暮,屠村又鲍村。

鸟巡渔退艇,犬认猎归门。

天作蛮云暗,溪凭剡涨喧。

十年灯火伴,草次共鱼餐。

963
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