恩赐耆老布帛(一作李绛诗)

作者:崔宗(唐代)

涣汗中天发,殊私海外存。

衰颜逢圣代,华发受皇恩。

烛物明尧日,垂衣辟禹门。

惜时悲落景,赐帛慰馀魂。

厚泽沾祥咏,微生保子孙。

盛明今尚齿,欢洽九衢樽。

545

诗文译文

满身汗水沾湿衣衫,与别人截然不同的是深埋海外的心怀。

步入晚年迎来盛世,容颜依然如此庄重,华发代表着皇恩的赐予。

烛台中的烛光也能照亮天子的宝座,身穿垂白的衣袍,以示进入禹门的殊荣。

感慨时光无情,悲叹逝去的风光,希望赐予的布帛能够安慰心灵的余温。

厚德如泽的赞颂中,微生仍然保佑着子孙。

尊贵的地位仍然受到赞颂,欢乐的气氛弥漫在九条大道上。

诗文简析

《恩赐耆老布帛(一作李绛诗)》是一首唐代崔宗创作的诗词。该诗以恩赐耆老布帛的事情为背景,表达了对圣代的推崇和对皇恩的感激之情。

诗文赏析

这首诗词以耆老受赐布帛为背景,反映了唐代社会对耆老的尊敬和关怀。诗人表达了对圣代的赞颂和对皇恩的感激之情,描绘了耆老品貌庄重,受到天子赐予的华发和布帛。诗中也流露出对光阴易逝的感慨和对衰老的哀叹,同时希望所赐的布帛能够给耆老们带来一些慰藉。最后,诗人用赞美的话语描述了耆老的尊贵地位和欢乐的气氛。

这首诗词情感真挚,抒发了作者对耆老的敬重和对皇恩的感恩之情。通过描写耆老的容颜和受赐的华发和布帛,展示了耆老受到社会的关怀和尊重。诗人以此表达对圣代的赞美和对皇恩的感激,并表达了对光阴易逝的惋惜和对衰老的悲叹。整首诗气势恢宏,语言简练明快,情感真挚动人,给人以深深的思考和共鸣。同时,通过描绘耆老的尊贵地位和欢乐的气氛,展示了唐代社会对耆老的尊重和对寿者的祝福。

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仪凤

仪凤,唐代,杨嗣复,

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952

田里

作者:李兼(唐代)

田里,唐代,李兼,

百谷盈成后,三秋假乐时。

难豚开社甕,箫鼓赛神祠。

野茹青盈{上竹下吕},香炊雪满匙。

欲知田里趣,细诵老翁诗。

716

江声观察见过

江声观察见过,清代,全祖望,

羡尔清臞甚,萧然似布衣。偶然谈世事,依旧掩柴扉。

祗爱微吟好,深忧进奉非。家山新著录,愧我见闻希。

805

九灵山房

九灵山房,清代,全祖望,

吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。

如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。

未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。

黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。

嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。

九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。

不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。

重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。

高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。

为我寓公重,山房永勿谖。

469

次韵斯远别后见寄六言四首

作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远别后见寄六言四首,宋代,赵蕃,

旱势东南已病,秋风早晚室凉。

蓝缕青衫可笑,萧条白发增长。

654

送张真翁赴举

作者:徐照(宋代)

送张真翁赴举,宋代,徐照,

端修修德在,门族盛如初。

常有人登第,今称尔读书。

南风舟去疾,西野客来疎。

所着青衫旧,前官拟别除。

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