瑕瑜不相掩

出石温然玉,瑕瑜素在中。

妍媸因异彩,音韵信殊风。

让美心方并,求疵意本同。

光华开缜密,清润仰磨砻。

秀质非攘善,贞姿肯废忠。

今来傥成器,分别在良工。

511

诗文赏析

《瑕瑜不相掩》是唐代陈中师创作的一首诗词。该诗通过描绘宝石的美丽和瑕疵,表达了人们对美的追求和对完美的向往。

诗中的“瑕瑜”指的是宝石,比喻人的美丽和完美。作者说出了一个事实:“出石温然玉,瑕瑜素在中。”即使宝石有瑕疵,也不会掩盖其本身的美丽。

诗中接着说:“妍媸因异彩,音韵信殊风。”这里指出美的表现形式有很多种,每个人的美都有各自的特点,所表现出来的音韵也有所不同。美是多样的,并不仅仅限于一种形式和风格。

接下来的两句:“让美心方并,求疵意本同。”提出了对于美的理解:美是可以统一的,但对于瑕疵的追求却是相同的。即使美有很多种,但追求美的心态是相同的。

然后,诗中用“光华开缜密,清润仰磨砻”来形容美。这里的“光华”指的是宝石的光辉,这光辉透露出的是瑕疵的真相;“清润”是指宝石的清澈和透明度;“仰磨砻”则是指对宝石进行加工和打磨。这三个形容词一起描述了美丽和瑕疵的关系,即瑕疵并不会掩盖美丽,反而在光辉和清澈中显露出来。

最后,诗中说:“秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。”这是对美的评价和展望。美不是妨碍善行和正直品质的,美与善的关系是可以和谐共存的。诗的最后一句指出,只有通过良好的工艺和加工,美才能真正成为一件宝物。

整首诗通过宝石的形象,展示了美与瑕疵的关系以及对美的追求。通过这一形象,诗中表达了人们对美的理解和愿望,并传达了美与善的和谐共存的观点。

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读唐人及半山诗,宋代,杨万里,

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村路菊花,唐代,崔橹,

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紫薇花

紫薇花,唐代,唐彦谦,

素秋寒露重,芳事固应稀。小槛临清昭,高丛见紫薇。
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庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。

620

江城立春

作者:胡宿(宋代)

江城立春,宋代,胡宿,

天上阳幡举,人间漏箭长。稍惊池面绿,初觉柳腰黄。

迟日延三舍,条风振百昌。酒凝前腊味,梅带故年芳。

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693

晒书

作者:刘攽(宋代)

晒书,宋代,刘攽,

幽事随时有,移书晒日华。囊开鱼蠹字,眼晕石榴花。

病忘多三箧,劳心愧五车。赐书仍有品,前辈羡吾家。

620

留题南源院

作者:杨亿(宋代)

留题南源院,宋代,杨亿,

路入藤萝十里馀,松窗萧灑竹房虚。

燕巢新旧金人殿,蟲網纵横贝叶书。

当昼风雷生洞穴,欲斋猿鸟下庭除。

昔年曾此题诗句,犹拂流尘认鲁鱼。

470

负暄

作者:赵蕃(宋代)

负暄,宋代,赵蕃,

天公知我寒无褐,惠以檐间百尺裘。

挟纩固殊如是想,索衣不叹晚为谋。

神融遽合庄周梦,意气俄乘竹叶舟。

侧听屋山鸡正午,又愁寒雀暮啾啾。

866

江亭十绝 其一

江亭十绝 其一,宋代,朱晞颜,

春江流水曲尘波,亭上羁人奈若何。底事同来不同去,又添新雨入漳河。

697
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