昏昏午汗浃桃笙,醒眼清诗仗友生。
俘馘遥传泮水捷,琴书初解杏坛盟。
开尊赖有论文酒,舍肉应无遗母羹。
好种桑麻归杜曲,行藏休更问君平。
午后汗水浸透着桃花笙声迷迷糊糊,
清醒的眼眸中显现出,友谊生动。
俘虏和战胜者的消息远传至泮水,
琴书初次传达杏坛之盟。
开启尊敬靠着论文和酒的力量,
放弃肉体,应当不忘母亲的羹汤。
喜欢种植桑和麻,回归杜曲之地,
行走和隐藏,不再询问您的安宁。
这首诗以生动的形象和细腻的描写,表达了诗人与友人们一起度过的时光。诗人在午后,身体汗湿,听着桃花笙声,感到有些昏昏欲睡,但他的眼睛清澈明亮,思绪清晰,激发了他的。他们彼此间的友谊如此美好,仿佛给他们带来了新生。
诗中提到了俘虏和战胜者的消息传到泮水,这可能是指一场战争的结果,战胜者将俘虏送至泮水处。而琴书初解杏坛盟,则表明诗人和友人们初次通过音乐、书籍等方式使友谊更加坚固。
诗的后半部分表达了诗人对于学术和文化的追求。他感激论文和酒这样的学术文化产物,使他能够享受到尊敬和推崇。他舍弃了物质享受,但他相信这样的选择不会让他忘记母亲的养育之恩。
最后,诗人表达了对桑麻种植和杜曲乡土文化的喜爱,并表示他将回归那里,过上宁静的生活。他希望行走和隐居,不再打扰他人,也不再被外界的纷扰所困扰。
这首诗以细腻的描写和富有意境的语言展现了友情和对学术文化的追求。诗人通过描述自己与友人们的时光以及友谊的美好,表达了对友情的珍视和赞美。他通过琴书、盟约等象征物,将友谊与学术文化联系在一起,凸显了诗人对知识和学问的追求。
诗人在倡导学术文化的同时,也表达了对家庭的感恩之情。他舍弃物质享受,但对母亲的爱和母亲的养育之恩却始终铭记在心,这体现了他对传统家庭价值的重视。
诗人最后表达了对宁静生活和乡土文化的向往。他向行藏休更问君平,表示了他希望过上宁静的生活,远离喧嚣和纷扰,回归自然和乡土文化的向往。
整首诗通过对友情、学术和家庭的描绘,展现了诗人内心深处的情感和价值观。诗人以细腻的笔触和生动的意象,将融入到诗中,使读者感受到了友情和文化追求所带来的美好和满足。这首诗也呼应了宋代文化追求和人文关怀的特点,具有一定的时代意义。
总之,这首诗以其细腻的描写、丰富的意象和深刻的情感,展示了友情、学术追求和家庭之爱的主题。诗人通过对这些主题的表达,呈现出对美好生活和宁静心境的向往,同时也展现了宋代文化追求和人文关怀的精神。
黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。),宋代,苏轼,
汴泗绕吾城,城坚如削铁。
中有李临淮,号令肝胆裂。
古来彭城守,未省怕恶客。
恶客云是谁,祥符相公孙。
是家豪逸生有种,千金一掷颇黎盆。
连车载酒来,不饮外酒嫌其村。
子有千瓶酒,我有万株菊。
任子满头插,团团见花不见目。
醉中插花归,花重压折轴。
问客何所须,客言我爱山。
青山自绕郭,不要买山钱。
此外有黄楼,楼下一河水。
美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳。
彭城之游乐复乐,客恶何如主人恶。
思二亭送光禄谢寺丞归滁阳 其一,宋代,欧阳修,
吾尝思醉翁,醉翁名自我。山林本我性,章服偶包裹。
君恩未知报,进退奚为可。自非因谗逐,决去焉能果。
前时永阳谪,谁与脱缰锁。山气无四时,幽花常婀娜。
石泉咽然鸣,野艳笑而傞。宾欢正諠哗,翁醉已岌峨。
我乐世所悲,众驰予坎轲。惟兹三二子,嗜好其同颇。
因归谢岩石,为我刻其左。
夏公酉家藏老高村田乐教学图,宋代,郭祥正,
高生妙画世所知,君藏两幅尤瑰奇。春回老柳未全绿,和气盎盎微风吹。
负暄当案谁氏子,坐以训诂传童儿。麻鞋破穿十指露,纻衫短袖乌巾攲。
眼吻开张手捉笔,叱怒底事扬其威。两童分争迭相挽,彼二稚子傍观窥。
一童独卧守书卷,性习已见分醇醨。皤然老叟醉兀兀,二孙侧立犹扶持。
馀皆伶官杂村妓,插笛放鼓陈威仪。三犬奔来吠欲齧,二人惊顾方攒眉。
伶家有子少亦黠,两手据鞍驴载之。尊卑向背极精妙,精妙得以意思惟。
田翁丰年固取乐,又能教子勤书诗。德泽涵濡赋敛绝,致我鼓腹咸熙熙。
画工亦画太平事,谁欲扰之生乱离。高生高生,不独爱尔之妙笔,对此颇思三代时。
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