梦里遇奇士,高楼酣且歌。
霸图轻管乐,王道探丘轲。
大指如符券,微瑕互琢磨。
相知殊恨晚,所得不胜多。
胜算观天定,精忠压虏和。
真当起莘渭,何止复关河。
阵法参奇正,戎旃相荡摩。
觉来空雨泣,壮志已蹉跎。
在二月的一个夜晚,我做了一个梦,梦里遇见了一个奇特的人士,他站在高楼上痛快地歌唱。他轻视权谋图谋,追求王道,像探索丘轲一样。他的手指像符文一样有力,微小的瑕疵互相磨合。我们的相识来得太晚,所获得的却是丰富多样。胜负的结果由天命决定,忠诚和压制敌人的决心相互交融。真正应该起身去守卫莘渭,而不仅仅是关河一带。阵法参考奇正之道,战旗相互摩擦。醒来时,只有空中的泪水,壮志已经荒废。
这首诗以梦境为背景,表达了诗人对理想与现实之间矛盾的思考。诗中的奇士代表着诗人所崇尚的高尚品质和价值观,他追求王道,轻视权谋,寄托了诗人对美好世界的向往。然而,这种理想与现实之间的差距使诗人感到遗憾和痛苦。诗人深知现实的残酷和无奈,他意识到自己的壮志已经付诸东流。
《二月一日夜梦》表达了陆游对理想与现实之间冲突的思考,以及对所得与所失的反思。诗中的奇士代表了诗人心中的理想形象,他追求高尚的王道,轻视权谋和私利。这种对理想的追求与现实社会的复杂性形成鲜明对比。诗人在梦中与奇士相识,然而这个相识来得太晚,使诗人感到遗憾。诗中的\"大指如符券,微瑕互琢磨\"一句,描绘了奇士手指的强大和微小的瑕疵,也可视为对理想和现实之间微妙关系的暗示。
诗人在诗中使用了对比和夸张的手法,通过对权谋和王道、晚知和早知、胜负和和谐的对比,进一步突出了理想与现实之间的冲突。诗末的\"壮志已蹉跎\"一句,表达了诗人对自己壮志未酬的感慨和失落。
《二月一日夜梦》体现了陆游对社会现实的批判和对理想的追求,同时也折射出诗人内心的矛盾和苦闷。这首诗在宋代文学史上具有重要地位,是陆游诗作中的代表之一,展现了他独特的思想和情感。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,
我读渊明止酒篇,知渠未识玉池仙。谁言见面无多子,高压天魔万二千。
题浙西新学,宋代,刘敞,
文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。范公今者镇江东,亦云教化似文翁。
文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。
吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。
本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。
后生可畏不可诬,安知不在吴公下。吴人于今歌且仰,我公去矣安所仿。
愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
龙隐洞石壁玉立□门虚明目□江流□贯其中上□□□□如印泥然亦异矣暇日携家泛舟来游,宋代,朱晞颜,
翠壁峥嵘百仞雄,玉龙飞下水晶宫。禹门激浪纵三级,□□□云仅一弓。
银阙交辉天不夜,全鳞倒影水浮空。卷怀霖雨沈潜久,会有惊雷□岁丰。
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