神有青囊号救贫,如何无术自谋身。
道南大宅今安在,欲向龙舒觅主人。
神秘的蓝色袋子被称为救贫之物,
如何在没有技能的情况下谋生?
南方的大宅子现在在哪里安放?
想要寻找它的主人像龙一样展翅。
这首诗词通过描绘一个人名叫赵子德修建房屋的故事,表达了对于如何通过自己的努力谋生的思考。诗中提到了一个神秘的蓝色袋子,被称为救贫之物,暗示了赵子德希望通过某种方式来改善自己的境况。然而,他似乎面临着一些困难,因为他没有技能或方法来自谋生计。诗人提到了南方的大宅子,暗示着赵子德渴望寻找一个更好的生活,并找到自己的归属感和主人身份。
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对于人们如何在困境中谋生的思考。通过神秘的蓝色袋子和赵子德修建房屋的情节,诗人巧妙地将个人的奋斗与对于命运和归属感的追求联系起来。诗中的南方大宅子和龙的意象,给人以壮丽和追求卓越的感觉。整首诗词意境深远,寓意丰富,让人在阅读中思考人生的意义和追求。
这首诗词通过简洁的语言和富有想象力的意象,引发读者对于生活的思考。它提醒人们,在困难面前,不仅要有勇气和努力,还要找到自己的独特之处和所属感。同时,诗人对于追求卓越和追寻更好生活的渴望也给人以启示,激励人们积极面对人生的挑战。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
绝交行,宋代,高斯得,
男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。
子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。
往来舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海峤。
凤饥肯向鸡求餐,玉洁不与蝇同调。
山高路断客来稀,日晏廛空臂争掉。
穷涂李白友俗人,岁晚杜甫交年少。
前门长揖后门关,当面论心背后笑。
云门轻与凡耳弹,夜光莫怪儿童诮。
君平世弃政自佳,老子知希渠所要。
人间对面九疑峰,未许冲风鼓无窍。
淳熙七年春帖子 光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝閤六首 其一,宋代,崔敦诗,
欲识春回处,长生大帝家。万年枝耸翠,千岁果开花。
依韵和双头芍药十六首 其六,宋代,陆佃,
谁捋花谱更删除,妙品须教末上书。未必楚王曾梦见,祇应青女解孀居。
行云莫向中问度,新月才成一半梳。若使觉王今识汝,莲花宁复并真如。
雪中陈孔章招饮,宋代,敖陶孙,
始秋我如京,褚中无所赍。
萧条方逆旅,败履手自提。
入门一曲几,尘暗乌皮低。
平生实有恃,壮气千虹蜺。
丈夫死则已,未互牛衣啼。
以兹悟生理,得殿庶可齐。
城中雪没靴,冻马不敢嘶。
病夫亦怕出,登楼去其梯。
故人知我贫,坐有一石韲。
招要过庐下,春风破馀凄。
老怀不胜酒,秩筵已如泥。
感君一寒语,醉乡强攀跻。
还归叱涂路,撑斤只杭梨。
我策三十六,第一捐町畦。
佩服今十年,墨化浙东西。
惟有三宿恋,弱念牵方闺。
常时过饭家,屋上瞻乌棲。
勿轻一壶酒,踏冻谁为携。
穷途见弟兄,感涕沾(蝶虫换角)觽。
世情尚酬答,人事多乖睽。
终焉愧闵嘿,夜卧三画脐。
何时接绸缪,门徨炊家鸡。
入舍更主客,愧无鹿门妻。
初春元美席上赠茂秦得关字,明代,李攀龙,
凤城杨柳又堪攀,谢朓西园未拟还。客久高吟生白发,春来归梦满青山。
明时抱病风尘下,短褐论交天地间。闻道鹿门妻子在,祗今词赋且燕关。
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