临江仙(张邛州题夔生日)

腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。

679

诗文译文

系上了万钉的犀牛角腰带,挂着斗大的金章的袖子。

并不是为了显示身份地分别等级,是寻找特别的事物。

要知道真正的快乐之处,

彩色的服装显得苍老而斑白的鬓发。

广阔而激荡的春风使玉树生长,

蒸腾出满院的芬芳气息。

整个城市都充满了美好的时光。

我们将在天上相聚,

长时间举起杯子向伯仁敬酒。

诗文简析

这首诗是宋代魏了翁题在夔州张生生日之作。诗中描绘了一幅华丽而富有的画面,通过细腻的描写和意象的运用,展现了作者对美好生活和友谊的向往。

诗的开头描述了一位身着腰带、袖子上挂着金章的人物,这些奢华的装饰彰显了其高贵的身份。然而,作者在下文中表达了这些外在的装饰并不是为了彰显等级和地位,而是在追求更加特别、非凡的事物。这里可以理解为作者对于真正的快乐和价值的探寻,呼应了人们内心对于精神追求的渴望。

诗中的彩服和苍老的鬓毛形成了鲜明的对比,彩服象征着年轻的活力和缤纷的色彩,而苍老的鬓毛则表现出岁月的痕迹。这种对比暗示了生命的流转和时光的消逝,使人们更加珍惜和感悟生活的美好。

下半部分的描写则展示了春风带来的生机和芬芳。春风是一种象征新生和希望的力量,它使得玉树生长茂盛、花香四溢,整个院子都弥漫着迷人的气息。这里通过自然景观的描绘,表达了诗人对于美好生活和繁荣的向往和祝愿。

最后几句描述了相聚的场景,诗人将会与众人一同在天上相聚,长时间地举起杯子,向伯仁敬酒。这里的伯仁可能指代生日的寿星,也可能是诗人的好友。整首诗透露出浓厚的友谊之情,也表达了作者对于美好生活和友情的珍视。

总体而言,这首诗以华丽的描写和丰富的意象,传达了对于真正快乐和精神追求的向往,以及对于美好生活和友情的珍。

诗文赏析

腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。

这里描述了诗人腰间佩带着装饰华丽的犀牛角和玉饰,手肘上挂着镶有巨大金章的袖章。

非关性分总寻常。

这句话表达了诗人并不介意外在的地位和身份,追求的是非凡的境界和体验。

要知真乐处,彩服鬓毛苍。

诗人告诉人们要了解真正的快乐所在,需要穿着华丽的服饰,拥有苍老的鬓发。

浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。

这里描绘了春风吹拂下玉树蓬勃生长的壮丽景象,使整个庭院充满了芬芳的气息。

斗城无处著韶光。

这句话意味着无论在何处,都应该把美好的时光留下来,珍惜时光的流逝。

会归天上去,长捧伯仁觞。

这里表达了诗人欲与伯仁(指夔宗)相聚于天上,共同举杯庆祝。

该诗词通过描绘华丽的服饰和壮丽的自然景象,表达了诗人对非凡生活和美好时光的追求。诗人通过将自然和人文元素相结合,表达了对真正快乐和美好时光的向往。这首诗词以华丽的形象描绘了人生的理想状态,同时也反映了宋代文人追求非凡和超然境界的思想风貌。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

其他诗经

送赵国宜直筠州户掾

送赵国宜直筠州户掾,宋代,陈文蔚,

苦无多路旅程宽,正是江南绿打团。

欲湿征衫梅雨细,不成客梦麦秋寒。

官闲诗可频搜句,亲近书宜月问安。

自笑无才愧之子,明时君禄讵能干。

950

送朱东武北上

作者:陈鹤(明代)

送朱东武北上,明代,陈鹤,

落日照湖水,残杯催别离。

常年分手处,寒柳半无枝。

才老宦方达,时清贫正宜。

君当谢南亩,休与白云期。

847

界鱼石

界鱼石,清代,陆应谷,

澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。

行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。

怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。

异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。

细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。

若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。

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497

一斛珠(桃园赏雪)

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一斛珠(桃园赏雪),唐代,王质,

寒江凝碧。是谁翦作梨花出。花心犹带江痕湿。轻注香腮,却是桃花色。
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【双调】沉醉东风 蔬圃莲池药

【双调】沉醉东风 蔬圃莲池药,元代,张养浩,

蔬圃莲池药阑,石田茅屋柴关。俺这里花发的疾,溪流的慢,绰然亭别是人间。对着这万顷风烟四面山,因此上功名意懒!

班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹,张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番,因此上功名意懒!

昨日颜如渥丹,今朝鬓发斑斑。恰才桃李春,又早桑榆晚,断送了古人何限?只为天地无情乐事悭,因此上功名意懒!

郭子仪功威吐蕃,李太白书骇南蛮。房玄龄经济才,尉敬德英雄汉,魏徵般敢言直谏。这的每都不满高人一笑看,因此上功名意懒!

苫茅屋白云数间,睡芸窗红日三竿。远近村,高低涧,把人我是非遮断。阆苑蓬莱咫尺间,园此上功名意懒!

万言策长沙不还,六韬书云梦空叹。只为他进身的疾,收心的晚,终不免有许多忧患。见了些无下梢从前玉笋班,因此上功名意懒!

笔砚琴书座间,松筠梅菊江于。欢有余,春无限,绰然亭只疑在天上。万事无心一钓竿,因此上功名意懒。

寄阅世道人侯和卿

披一领熬日月耐风霜道袍,系一条锁心猿拴意马环绦。穿一对圣僧鞋,带一顶温公帽,一心敬奉三教。休指望做神仙上九霄,只落得无是非清闲到老。

521

对酒

作者:曹操(两汉)

对酒,两汉,曹操,

对酒歌,太平时,吏不呼门。

王者贤且明,宰相股肱皆忠良。

咸礼让,民无所争讼。

三年耕有九年储,仓谷满盈。

斑白不负载。

雨泽如此,百谷用成。

却走马,以粪其土田。

爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。

子养有若父与兄。

犯礼法,轻重随其刑。

路无拾遗之私。

囹圄空虚,冬节不断。

人耄耋,皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。

929

小江

作者:陆游(宋代)

小江,宋代,陆游,

细霭斜阳一片秋,数家茅屋小江头。

橹声远入菰芦夹,鸟阵斜飞兰杜洲。

暂佳便成闲啸咏,欲归更复小迟留。

老翁脚力犹能健,明日重来倚寺楼。

721

夜读了翁遗文有感

作者:陆游(宋代)

夜读了翁遗文有感,宋代,陆游,

秋雨萧萧夜不眠,挑灯开卷意凄然。

吾曹自欲期千载,世论何曾待百年。

当日公卿笑迂阔,即今河洛污腥膻。

阴阳消长从来事,玩易深知屡绝编。

789

春思

作者:陆游(宋代)

春思,宋代,陆游,

兀兀治聋酒未醒,霏霏泼火雨初晴。

愁看入户桃花片,闲听争巢燕子声。

百疾侵陵成老大,一春转盼又清明。

兰亭禹庙浑如昨,回首儿时似隔生。

477

戏作野兴六首 其五

作者:陆游(宋代)

戏作野兴六首 其五,宋代,陆游,

出户语邻叟,与卿同一愚。逢人即如旧,临事不胜迂。

发白花犹插,囊空酒亦沽。回思五十载,何处有荣枯。

926

初寒病中有感

作者:陆游(宋代)

初寒病中有感,宋代,陆游,

楚水枫林霜露新,白头一叟正吟呻。

牛衣未起王章疾,马磨何伤许靖贫。

治道本来存简册,神州谁与静烟尘?新亭对泣犹稀见,况觅夷吾一辈人!

506

和王司法雨中二首

和王司法雨中二首,宋代,杨万里,

无那诗愁着莫人,风颠雨急更昏昏。

登临无地可散策,剥啄阿谁来扣门。

安得与渠呼玉酒,醉余同看落金盆。

斋厨索寞如悬罄,惭愧酸寒遣一尊。

796

后绮怀十六首 其十四

后绮怀十六首 其十四,近现代,刘雄,

心思纷纭费揣摩,痴儿无计奈痴何。只因七窍玲珑甚,便作三年坎坷过。

卿似水晶真易碎,我如铁石炼尤多。梨花底事长带雨,不向东风开笑涡?

601

送亲戚钱尉入国

作者:丁黼(宋代)

送亲戚钱尉入国,宋代,丁黼,

正是朔风吹雪初,行滕结束问征途。

不能刺刺对婢子,已是昂昂真丈夫。

常惠旧曾随属国,乌孙今亦病匈奴。

不知汉节归何日,淮拟殷勤说汴都。

608

阳羡杂咏十九首。鸿盘

阳羡杂咏十九首。鸿盘,唐代,陆希声,

落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。

566

高士咏。壶丘子

作者:吴筠(唐代)

高士咏。壶丘子,唐代,吴筠,

壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。

677

白云间上人度夏

作者:虞集(元代)

白云间上人度夏,元代,虞集,

白云长傍太湖飞,忽向西江度钓矶。彭泽小龙邀共饭,湖阳迁客忆留衣。

笋因春雨朝朝吃,橘待秋霜颗颗肥。我自本名无所住,经函松下共柴扉。

904

上已玉津园赐宴

作者:杨亿(宋代)

上已玉津园赐宴,宋代,杨亿,

禊饮逢元已,春游盛舞雩。

流杯传楚俗,饫赐出尧厨。

玉树天开苑,银潢水贯都。

肆筵环曲沼,飞盖塞交衢。

洛邑声诗逸,兰亭岁月徂。

颜王有遗韵,待子一操觚。

635

离陈州先寄颍上龙图

作者:刘敞(宋代)

离陈州先寄颍上龙图,宋代,刘敞,

蓬蒿一亩亦蘧庐,终岁纷纷三徙居。客耳欣沾颍川水,儿谣积厌武昌鱼。

宁知代舍悲长铗,忽幸侯门埽敝裾。虽信师金讥数昧,未甘莱子勤捐书。

678

效宫词体上文太师十绝 其九

效宫词体上文太师十绝 其九,宋代,范纯仁,

谦虚久已得民心,三尹西都惠爱深。一自安车朝阙去,万人侧耳听归音。

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古文诗经

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