日日春朝请,病多仍食贫。
揶揄应有鬼,九俟岂无人。
凤阁十年笔,乌纱九陌尘。
集仙知己在,应为指迷津。
每天早晨春光明媚,我病重却仍过着贫困的生活。
有人嘲笑我可能是被鬼附身了,但我相信九天之上一定有人能够理解我。
我在凤阁写作已有十年,乌纱遮面的我在繁华街道上行走,尘土弥漫。
我聚集了一些仙人般的知己,他们应该能够指引我走出迷津。
这首诗词描绘了作者王禹偁在病中的生活状态。尽管身体不适,他仍然坚持每天早晨去欣赏春光,但他的生活却贫困困顿。有人嘲笑他可能是被鬼附身,但他相信在九天之上一定有人能够理解他的处境。他在凤阁写作已有十年,尽管他的身份是高贵的钱侍郎,但他却选择戴着乌纱遮面,行走在尘土飞扬的繁华街道上。尽管如此,他仍然能够聚集一些与他志同道合的知己,他们能够给予他指引,帮助他走出困境。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二,宋代,杨万里,
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
依韵和程给事留题法云寺方丈,宋代,陆佃,
净室兼容海众临,维摩憔悴病仍侵。且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。
素壁短碑深掐玉,画檐新榜大书金。故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。
马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨,元代,吾丘衍,
湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。
昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。
紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。
玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。
晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。
送奉祠王良佐奔讣还兖城,元代,丁鹤年,
兖为礼义乡,自昔多名士。佐也游夏徒,力学能崛起。
三冬文史富才华,万言入对天王家。骑蟾秋折广寒桂,走马春看长安花。
承恩筮仕御史府,风生台阁膺佥举。雅知严敬授祠官,奉礼山川来大楚。
祠宫清暇日有馀,焚香危坐读父书。门外犹维桓典马,釜中屡出莱芜鱼。
嗟予老病衡茅下,时人弃置如土苴。多公高义数相过,茅塞心胸赖陶泻。
霜风一夜吹庭闱,椿萱并瘁色养违。再拜天颜零涕出,千里看云匍匐归。
佳城已卜牛眠地,屏立泰山带围泗。种松畚土展孝诚,傍水依山砺仁知。
知明仁熟政乃攻,终丧还谒蓬莱宫。致君尧舜付公等,伫令四海回淳风。
五风十雨年屡丰,吾何幸为田舍翁。
辛卯寓普济作八歌 其五,明代,释函可,
父母生儿不得守山丘,死者已矣生者流。松楸日冷风飕飕,石人空立麋鹿游。
昔烦朝使丰碑留,煌煌天语题上头。今日正清明,谁人更浇一杯水。
团圞荒草多新鬼,安得鹤归华表兮,尽洒千年之血泪。
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