子房思赤松,冠挂带不束。
高风动缙绅,盛事争诵读。
向来进匪锐,今退那得速。
皇帝六载冬,熏燎郊再卜。
均厘际盖壤,赍予首耆宿。
煌煌旧使星,密映紫微北。
要令对青黎,聊复寓天禄。
人言骥虽老,万马未易逐。
方为帝者师,敢请罢辟谷。
鲁公从周公,荣哉佩联玉。
子房思念那颗红松,
头戴的冠冕无法束缚。
高风吹动着缙绅服饰,
盛大的场面争相诵读。
过去一直在进取,锋芒毕露,
如今却退缩得何其之快。
六年皇帝的冬天,
再次熏燎郊野进行卜辞。
为了平衡和调和各个领域,
我愿把我所拥有的献给那些有智慧的长者。
辉煌的古代使星,
密密麻麻地映照着北方的紫微星座。
希望能让人们与青黎一同对话,
让他们重新感受到天命的荣禄。
人们说骥马虽然年老,
但仍然无法被万马所超越。
身为帝王的导师,
我敢请辞退离辟的生活。
鲁公效法周公的榜样,
佩戴着联玉,充满了荣耀。
这首诗是宋代周必大的作品,以次韵张安国二首为题。诗中运用了典故和象征手法,表达了作者对时事和官场的思考和观察。
诗的开头,子房思念着红松,意味着作者思念着那些高尚的品质和志向。冠挂带不束,表示作者不愿受到束缚和拘束,希望追求自由和进取。
接下来的几句描绘了官场风云和社会盛况,高风动缙绅,盛事争诵读。这里通过动态的词语和形容词,展示了官场上激烈的竞争和繁忙的场面。
然而,在进退之间,作者提出了反思。过去一直在进取,锋芒毕露,但如今却退缩得很快。这可能是对个人遭遇或者是对整个时代局势的感慨。
接下来的几句,皇帝六载冬,熏燎郊再卜,抒发了对朝政的担忧和对未来的预测。熏燎郊再卜,可能指的是进行卜辞以探测吉凶,表达了对国家前途和命运的关切。
诗的后半部分,作者表达了对平衡和和谐的追求,希望能够平衡各个领域的利益,将自己的智慧和财富奉献给那些有智慧的长者。煌煌旧使星,密映紫微北,描绘了星空中璀璨的使星和北方紫微星座的壮丽景象,暗示着希望能够有智者来引导和平衡社会。
诗的最后几句,人言骥虽老,万马未易逐,表达了作者对自身价值和能力的自信,即使年老,也能够在众多竞争者中脱颖而出。方为帝者师,敢请罢辟谷,表示作者愿意放弃避世的生活,甘愿担负起帝王的责任和教化的使命。
最后一句,鲁公从周公,荣哉佩联玉,以周公和鲁公为例,表达了作者追求荣耀和追随先贤的心愿。
整首诗通过对官场和社会现象的描绘,表达了作者对进退之间的思考和对社会和个人角色的思索。诗中运用了典故和象征手法,以及形象生动的语言,展现了作者的情感和思想。丰富,值得欣赏和品味。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一,清代,金武祥,
只身转徙乱离间,中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭,杜陵閒道望生还。
泽嗷鸿雁情谁恤,藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别,不应撇手去乡关。
梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也,宋代,陆游,
尘埃车马何憧憧,獐头鼠目厌妄庸。
乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。
次杨乐道韵六首其三——幕次忆汉上旧居,宋代,王安石,
汉水泱泱绕凤林,岘山南路白云深。
如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。
直以文章供润色,未应风月负登临。
超然便欲遗荣去,却恐元龙会见侵。
至开元僧舍上方次韵舍弟二月一日之作,宋代,王安石,
溪谷溅溅嫩水通,野田高下绿蒙茸。
和风满树笙簧杂,霁雪兼山粉黛重。
万里有家归尚隔,一廛无地去何从。
伤春故欲西南望,回首荒城已暮锺。
鹊踏枝·粉映墙头寒欲尽,唐代,冯延巳,
粉映墙头寒欲尽,
宫漏长时,酒醒人犹困。
一点春心无限恨,
罗衣印满啼妆粉。
柳岸花飞寒食近,
陌上行人,杳不传芳信。
楼上重檐山隐隐,
东风尽日吹蝉鬓。
和邻几八月十五日夜对月,宋代,刘敞,
外事已波涛,回首已陈迹。独有云间月,相见不改色。
慰我平生怀,故在中秋夕。我发见二毛,羁旅多所历。
每逢桂花秋,兴发劝更剧。江湖与山林,所至得真适。
今年都城游,日与贱事逼。得閒辄昏醉,向晦专寝默。
觉醒忽天明,不见千里白。谁令心赏违,坐使岁华隔。
徘徊不自惬,怅望空叹息。见君新诗章,暂若对寒魄。
清光动人目,讽咏当自释。
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