循水寻流不见源,逢人相问岂堪言。
知君背觉劳生解,谩语皆真意普贤。
循着水流寻找源头,却无法找到起源。
遇到他人的询问,又何能言尽其中之意。
只有明白你背负的辛劳,才能理解你的觉悟。
虚言空谈都是虚假的,只有实际行动才是真正的意义。
这首诗是宋代释印肃所创作的《颂古九十八首》中的一首。诗中通过探讨寻找水流源头的难题,表达了一种哲理思考和人生观。诗人提出了一个问题:在人生的旅途中,我们是否能够找到一切事物的起源,了解它们的真正含义和意义?然而,这种探索并非易事,有时候我们甚至无法给出确切的答案。当他人向我们提问时,我们也难以将复杂的道理完全表达出来。然而,对于那些真正理解我们背负的辛劳和追求的人,我们无需多言,他们会明白我们的决心和智慧。与虚假的言辞相比,实际行动才是真正有意义的。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
苏桥五首 其二,近现代,庞俊,
移居必损物,撞坏非纤儿。三迁理则穷,鄙谚良可思。
贫家虽四壁,堆眼愁累累。粟瓶杂齑瓮,在用无腐奇。
家具少于车,翻怪寒郊诗。破箧千百册,勿令一简遗。
捆载讶邻里,照耀作门楣。鸡栖豚栅间,坐拥聊自怡。
遂同负屋行,蜗牛真吾师。
花心动(七夕),宋代,李弥逊,
水馆风亭,晚香浓、一番荷芰经雨。簟枕乍闲,襟裾初试,散尽满轩袢暑。断云却送轻雷去,疏林外、玉钩微吐。夜未阑,秋生败叶,暗摧庭树。
天上佳期久阻。星河畔,仙车缥缈云路。旧恨未平,幽欢难驻,洒落半天风露。绮罗人散金猊冷,醉魂到、华胥深处。洞户悄,南楼画角自语。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
次韵表兄程正辅江行见桃花,宋代,苏轼,
曲士赋怀沙,草木伤莽莽。
德人无荆棘,坐失岭峤阻。
我兄瑚琏姿,流落瘴江浦。
净眼见桃花,纷纷堕红雨。
萧然振衣裓,笑问散花女。
我观解语花,粉色如黄土。
一言破千偈,况尔初不语。
可怜一转话,他日如何举。
故复此微吟,聊和鸥鸦橹。
江边闲草木,闲客当为主。
尔来子美瘦,正坐作诗苦。
袖手焚笔砚,清篇真漫与。
愿兄理北辕,六辔去如组。
上林桃花开,水暖鸿北翥。
回军跛者,唐代,赵徵明,
既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
惜无异人术,倏忽具尔形。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井,宋代,周端臣,
奇石烂横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相傅龙所家,或恐神获持。
腥风转霮{上雨下对},险崖对立淋漓。
惜无纬萧勇,控此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,履痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨游,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
寄密令杨彦文再举学官皆中正,宋代,刘敞,
三年不相见,相见当何时。曩别不谓久,后期庸可知。
周南滞留地,宿昔太史悲。春草愁山中,王孙发垂丝。
怀宝常若迷,献玉常若疑。闻君已屡荐,终岁独差池。
得鹿在诡遇,亡羊实多岐。著书成自乐,回首空相思。
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