月翁

午夜光浮玉兔胎,行空无迹镜奁开。

老僧不在明白里,向未生前相见来。

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诗文赏析

《月翁》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗词描绘了一幅富有的夜晚景象,表达了对生死和超越时间的思考。

诗词中提到了\"月翁\",这是指月亮,用\"翁\"这一古老的称谓赋予了月亮一种长者的形象。描绘了午夜时分,月亮悬浮于空中,闪烁着明亮的光芒,如同一颗璀璨的玉兔胎。这里的\"玉兔胎\"象征着月亮的纯洁和美丽。

诗词以\"行空无迹镜奁开\"描绘了月亮在苍穹中行走的景象,它自由自在地穿行于广阔的天空之中,没有留下任何痕迹。\"镜奁\"是指储物的箱子,这里用来比喻天空。这样的描写使得读者感受到月亮的神秘和高远。

接下来的两句\"老僧不在明白里,向未生前相见来\"表达了作者对生死的思考。\"老僧不在明白里\"意味着作者认识到生命的真相超越了一般人的理解。\"向未生前相见来\"则表达了作者对来世的期待,希望在未来的某个时刻再次相见。

整首诗词通过对月亮的描绘,抒发了作者对生命和死亡的思考。月亮的纯洁和自由象征着超越尘世的境界,而作者对生死的思考则表达了对永恒的追求和对来世的期待。这首诗词以简洁而含蓄的语言,展示了作者深邃的思想和对人生的深刻思考,给人以启迪和思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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846

陈情献中丞

陈情献中丞,唐代,喻坦之,

孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。

435

游下岩寺先是刘宝学约於此相聚既而先进舟遂

作者:张嵲(宋代)

游下岩寺先是刘宝学约於此相聚既而先进舟遂,宋代,张嵲,

时危适远县,卧疴蔽疏篷。

浮舟难计程,一听水与风。

今日出江口,划见天边峰。

维舟邀胜士,杖策凌穹崇。

绝壁迤崩豗,可验秋涛雄。

镌崖佛像古,凭虚楼殿工。

沄沄窗外江,落落阶前松。

涧响雨滂濞,云生树玲珑。

揽胜欣远游,抚身悲转蓬。

忧乐未相偿,林霏生晚容。

却纵中流棹,回望青莲宫。

秋晚山萧寂,云散烟空濛。

舟行转沙尾,微闻林外钟。

惜哉李膺船,去若孤征鸿。

晨暮一相失,云峤何年同。

若纵金门步,永遗尘外踪。

717

检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤

作者:刘攽(宋代)

检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,

昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。

籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。

嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。

属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。

星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。

郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。

流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。

鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。

大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。

国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。

区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。

诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。

790

新秋

作者:徐玑(宋代)

新秋,宋代,徐玑,

新秋一雨洗林关,晚色清澄满望间。

风静白云横不断,山前又叠一重山。

886

春雨 其二

作者:徐玑(宋代)

春雨 其二,宋代,徐玑,

柳著轻黄欲染衣,汀沙漠漠草菲菲。晓风吹断寒烟碧,无数鸳鸯溪上飞。

400

蕃近有干字韵属教授兄而知县尉曹皆尝用是韵相酬赠亦成一首奉呈并属录事今年未见梅花故及之

作者:赵蕃(宋代)

蕃近有干字韵属教授兄而知县尉曹皆尝用是韵相酬赠亦成一首奉呈并属录事今年未见梅花故及之,宋代,赵蕃,

回首江南千万山,渺如霄汉邈难干。至前不见梅花朵,客里何由老病宽。

往日簿书如束湿,新来诗卷喜频看。我衰才尽浑无奈,倚赖诸君为发端。

789

同邢希声游化成岩

作者:赵蕃(宋代)

同邢希声游化成岩,宋代,赵蕃,

客授袁州且二三,胜游兹日始舆篮。

僧残尚保高低寺,迹古犹呼上下岩。

不省眼中如昔否,可惭笔底欠穷探。

平泉草木今金濑,免郡还家未趁参。

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古文诗经

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