颂一百则

祖佛從来不为人,衲僧今古竞头走。

明镜当台列象殊,一一面南看北斗。

斗柄垂,无处讨。

拈得鼻孔失却口。

725

诗文译文

祖佛从来不为人,

衲僧今古竞头走。

明镜当台列象殊,

一一面南看北斗。

斗柄垂,无处讨。

拈得鼻孔失却口。

诗文简析

这首诗词表达了一种对佛法的赞叹和思考。诗中提到祖佛从来不为人,指的是佛陀并非为了个人的功利而修行,而是为了利益众生。而现在的僧人们却争相追求名利,与古代僧人的修行目标有所偏离。诗人通过反思和对比,揭示了佛法的真正意义。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,展现了释重显对佛法的理解和批判。首两句中的“祖佛从来不为人,衲僧今古竞头走”反映了作者对现实僧人行为的忧虑,认为他们追求个人功名地追逐名利,与佛陀的初衷背道而驰。

接下来的两句“明镜当台列象殊,一一面南看北斗”,通过明镜这一比喻,表达了诗人对佛法的崇高和独特之处的赞美。佛法就像一面明亮的镜子,能够准确地映照出北斗星,这里可以理解为佛法能够指引人们正确的方向和道路。

最后两句“斗柄垂,无处讨,拈得鼻孔失却口”,通过形象的描写,表达了作者对现实僧人们追求名利的失真和迷失。斗柄垂的形象暗示了他们无法触及真正的道德准则,无法获得真正的指引。拈得鼻孔失却口则暗喻他们迷失了本心,追求功名利禄而忘记了佛法的真正意义。

整首诗词通过对比和比喻,批判了现实僧人对佛法的误解和迷失,同时赞美了佛法的崇高和独特之处。诗人释重显以简练的语言表达出对佛法的思考和呼唤,展现了他对佛教道德准则的坚守和对僧人行为的期望。

其他诗经

结交行送武之文

作者:王冕(元代)

结交行送武之文,元代,王冕,

江南野人毛发古,骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云,赤脚冷濯沧浪雨。

长安小儿不足数,论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘,呼吸云梦吞沧溟。

笔底春秋决王伯,坐探今古无馀情。青青扬舟渡淮海,江山秀色遥相待。

雄文卷尽九江碧,新诗写出庐山翠。西南五老青未了,倏忽骑云过蓬岛。

脱略不作公子行,随我骑行踏芳草。人怪我颜何丑老,自觉无人可同调。

梅花明月柳花云,独对青山发长啸。武君过我笑我痴,话言时复投其机。

柴床卧听夜雨落,草窗坐看秋萤飞。凄凉饮尽客中味,君知我知谁复知。

今年丙子旱太苦,江南万里皆焦土。老羸饿死壮者逃,硕鼠欺人暴如虎。

武君平生多抱负,对此如何可轻举?武君武君善调护,慎勿轻身学巢许。

秋风昨日吹大荒,草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降,严君五马一马黄。

大兄亦受七品郎,况是迁官归故乡。可知闾里生辉光,我穷衣袖露两肘。

回视囊蓖无一有,送君不劝阳关酒。长歌但折江上柳,丈夫有志当自持。

不须重此生别离,泪不为此生别滋。天南天北同襟期,明年平原芳草绿。

试弓好射衔花鹿,有怀若问山阴竹,中天亦有南飞鹄。

849

怀杨邃庵四首 其三

作者:王缜(明代)

怀杨邃庵四首 其三,明代,王缜,

我是遍江海,独仰金山孤。试问急流中,更有高者无。

455

留江城

留江城,宋代,董嗣杲,

灌城眠食叹羁身,凭晓偏惊索镜心。

南纪山川秋望远,西湖风月夜怀深。

功名鬼妒投机罕,诗酒天嗔绝侣寻。

陈迹自应迟料事,断鸿信杳况云阴。

681

挽吴宜徽

作者:郑獬(宋代)

挽吴宜徽,宋代,郑獬,

大策三千字,朝廷耳目醒。

高名动牛斗,直气破雷霆。

美行皆成法,閒谈尽可铭。

悲哉真玉树,风雨一飘零。

455

赠潘谷

作者:苏轼(宋代)

赠潘谷,宋代,苏轼,

潘郎晓踏河阳春,明珠白璧惊市人。

那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。

何似墨潘穿破褐,琅琅翠饼敲玄笏。

布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。

世人重耳轻目前,区区张李争媸妍。

一朝入海寻李白,空看人间画墨仙。

747

记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由

作者:苏轼(宋代)

记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由,宋代,苏轼,

西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。

当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。

初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。

道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。

翔禽哀响动林谷,兽鬼踯躅泪迸泉。

庞眉深目彼谁子,绕床弹指性自圆。

隐如寒月堕清昼,空有孤光留故躔。

春游古寺拂尘壁,遗像久此霾香烟。

画师不复写名姓,皆云道子口所传。

纵横固已蔑孙邓,有如巨鳄吞小鲜。

来诗所夸孰与此,安得携挂其旁观。

600

中夜苦寒

作者:陆游(宋代)

中夜苦寒,宋代,陆游,

困穷全素节,羸老愈刚肠。

报国永无日,饭蔬那自伤。

布衾如铁冷,冬夜抵年长。

推枕歌梁甫,中庭月似霜。

892

和元帅书记萧郎中观习水师

作者:徐铉(唐代)

和元帅书记萧郎中观习水师,唐代,徐铉,

元帅楼般出治兵,落星山外火旗明。

千帆日助江陵势,万里风驰下濑声。

杀气晓岩波上鷁,凯歌遥骇海边鲸。

促宣一作从军咏,回雇儒衣自不平。

465

游陆先生故岩居

作者:杨衡(唐代)

游陆先生故岩居,唐代,杨衡,

独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。

870

自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其三

作者:刘攽(宋代)

自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其三,宋代,刘攽,

一溪分百泉,一泉流十家。恶竹莽连云,古树横带沙。

鱼子戏稻秧,凫雏唼荇花。信美非故乡,无由寄生涯。

739

酬王济州

作者:刘攽(宋代)

酬王济州,宋代,刘攽,

郡印拘人祇看山,簿书无尽且偷閒。不羞暮景桑榆上,聊寄高情宇宙间。

颇葺池台增旧观,旋栽桃李待堪攀。老公此意君知否,未有菟裘未得还。

726

寄题康州陈氏连理木诗

作者:刘攽(宋代)

寄题康州陈氏连理木诗,宋代,刘攽,

陈家聚德星,累世若同生。天事知常象,林珍独应诚。

相传殖嘉树,不复羡名卿。坐使炎荒化,何如谷口耕。

521

晚作

作者:赵蕃(宋代)

晚作,宋代,赵蕃,

古屋黄昏蝙蝠飞,尔飞干我竟何为。

但愁蚊子且生翼,饱尔亦当侵我肌。

411

观音亭

作者:李廌(宋代)

观音亭,宋代,李廌,

钱唐西湖三百寺,芳草画桥烟霭中。

宝陀大士本无相,一亭聊慰伏蛇功。

519

梅花十咏 其四 半开

梅花十咏 其四 半开,宋代,张至龙,

五出稍敷露,不受尘目爱。鲜鲜著精神,独于此时最。

683

长短句四时问四首 其三

长短句四时问四首 其三,宋代,赵友直,

试问秋疏檐,落叶何萧萧。黄花如有故人意,相对篱边共浊醪。

459

小飞来亭二首

小飞来亭二首,宋代,杨长孺,

阴森古木石心栽,清澈寒溪镜面开。

斗起孤峰三百尺,从今唤作小飞来。

750

读陶渊明集

读陶渊明集,宋代,慕容彦逢,

晋末何所似,波心跃长鲸。生民畏扰攘,蹙頞视欃枪。

渊明当此时,弃爵务躬耕。葛巾漉家酎,杯乾壶再倾。

恢然聊寄傲,无心事将迎。眼底不足语,笔下漫摅情。

襟怀有佳趣,落纸字字清。有如碎寒冰,贮之琉璃罃。

又如湛秋水,含兹霜月明。秀气如可掬,妙理不可名。

辞中有馀意,此致尤更精。班豪诚可厌,曹侈无足评。

斯文孰比拟,诵之清风生。

754

羊毫笔

作者:瞿佑(明代)

羊毫笔,明代,瞿佑,

毛颖年深老不能,中书模画叹难胜。管城忽现左元放,草泽不容严子陵。

壁上榴皮功可述,门前竹叶事无凭。刚柔何必吹毛问,耐久真堪作友朋。

698

杂题画景三十一首 其三十一

杂题画景三十一首 其三十一,明代,祝允明,

灵岩好个景,凿得不成山。人自要头白,山头也会斑。

940
古文诗经

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