翠袖佳人倚竹诗,昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,绿萼梅花并竹枝。
翠袖佳人倚竹诗,
昔人比兴乃陈辞。
我今顾欲求真相,
绿萼梅花并竹枝。
诗词开篇描述了一位佳人倚着竹子,吟咏梅花。这里的佳人象征美丽和高雅,竹子则代表高洁和纯正。接着,诗人提到古人曾用比喻和典故来陈述,这里指的是古代诗人通过借物抒情的方式来表达内心的感受。最后,诗人表达了自己对真理和美的追求,希望能够将梅花的清雅与竹子的高洁融为一体。
诗词开篇描述了一位佳人倚着竹子,吟咏梅花。这里的佳人象征美丽和高雅,竹子则代表高洁和纯正。接着,诗人提到古人曾用比喻和典故来陈述,这里指的是古代诗人通过借物抒情的方式来表达内心的感受。最后,诗人表达了自己对真理和美的追求,希望能够将梅花的清雅与竹子的高洁融为一体。
这首诗以简洁明了的语言描写了一幅美丽的画面。通过佳人、竹子和梅花的形象,诗人展现了对美的追求和对真理的探索。梅花作为寒冬中的瑞典,象征坚强和坚韧不拔的品质,而竹子则代表高洁和纯正,两者的结合表达了对美与真理的完美统一之追求。诗人以简练的语言和意象,将自己的思想感悟表达得深邃而富有哲理。
这首诗词通过借物抒情的手法,将梅花和竹子与诗人的内心感受相结合,既揭示了诗人对美的追求,又表达了对真理的探索。整首蕴含深邃,意境高远,给人以启迪和思考。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
感怀,和张公善领事用前韵,清代,许南英,
孤亭终古吊风波,留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越,北胡献纳恣搜罗。
万方民气含冤久,九士忠魂饮恨多!八百馀年光汉族,盈庭悬想载赓歌。
瑶台聚八仙·洋绣毬花,清代,黄之隽,
莫比花看,枝叶里、分明细蹙冰纨。挤来挨去,有意辏做团圞。
粉脸轻匀妆镜内,肉红渐抹口脂间。两三番。借霞染雪,微换芳颜。
怜渠风帆浪舶,惯傍珠倚玉,渡海波寒。梦隔家乡,来伴数曲栏干。
蛾眉虽悔淡扫,又羞学葵榴太晕丹。无人采,怕露深难滚,懒上钗幡。
庆春泽 休庵审予致疾之由,秘不示人,惧传之徒取谑也,词有佛心,戏和以忏此厄,清代,赵熙,
风语关人,诗心化劫,维摩甘认灾星。小偈吹香,护花字字金铃。
鲍家倘唱秋坟句,累故人、怎草新铭。讳风前、脉脉盈盈,春水干卿。
李阳秪作冰山倚,算瑶台露气,多谢飞琼。一呷情波,风流险卜它生。
客来此后将茶代,任小鬟、声不停筝。笑侬家、真个春禅,身毒曾经。
次韵再作,宋代,欧阳修,
吾年向老世味薄,所好未衰惟饮茶。建溪苦远虽不到,自少尝见闽人誇。
每嗤江浙凡茗草,丛生狼藉惟藏蛇。岂如含膏入香作金饼,蜿蜒两龙戏以呀。
其馀品第亦奇绝,愈小愈精皆露芽。泛之白花如粉乳,乍见紫面生光华。
手持心爱不欲碾,有类弄印几成窊。论功可以疗百疾,轻身久服胜胡麻。
我谓斯言颇过矣,其实最能祛睡邪。茶官贡馀偶分寄,地远物新来意嘉。
新烹屡酌不知厌,自谓此乐真无涯。未言久食成手颤,已觉疾饥生眼花。
客遭水厄疲捧椀,口吻无异蚀月蟆。僮奴傍视疑复笑,嗜好乖僻诚堪嗟。
更蒙酬句怪可骇,儿曹助噪声哇哇。
去岁得一联“岂敢燕台矜马骨,颇同安邑嗜猪肝”,今足成之,近现代,刘雄,
贫居早觉此心安,惟触流光感万端。岂敢燕台矜马骨,颇同安邑嗜猪肝。
十年望去遽如许,千里归来春已残。世事乘除能几剩,好从黄卷觅清欢。
社后雪,宋代,刘敞,
故阴不自敛,飞霰一何骄。强妒春阳盛,那妨玉琯调。
滔天初极望,见晛已全消。讵损朱华丽,秖添绿野饶。
泥涂穷道路,絺绤乱鼲貂。遂恐天时错,仍虞岁事枵。
浮云犹苦结,燕贺乍惊飘。但使风从律,无嫌物反祅。
初过元日社,又放紫宸朝。乘兴从君饮,孤音续郢谣。
登苏门山百泉,宋代,刘豫,
太行雄伟赤霄逼,枝分苏门为肘腋。孕奇产秀气蟠郁,涌作琉璃千顷碧。
初疑骊龙蛰山趾,仰喷明珠飞的皪。忽如湘灵理新妆,大鉴开匣乍磨拭。
峰峦倒影浸云烟,蘋藻照沙改颜色。相辉一段佳风月,馀泽几州及动植。
昔闻隐沦有仙人,高标清与溪山敌。悠悠往事散浮云,啸有遗屋行有迹。
我居东秦济水南,无限泉池日亲炙。一行作吏别经年,情思尘埃何处涤。
云祠因祷来凭栏,顿爽骨毛快胸臆。飘飘兰舟七八客,尊俎笙箫随分入。
胜概纷并接不暇,恨乏鲁戈延晷刻。归来簿领厌沉迷,春睡每着蝶梦适。
心约他时杖履游,醉漱溪流枕溪石。
杏园图赠李诚明,明代,张弼,
文皇御宇臣英杰,老李尚书声烈烈。簪缨传子子传孙,曾孙耿也尤称绝。
五车黄卷百年心,一□清冰三尺铁。曲江杏园时梦游,广寒桂子先须折。
开轩示我杏园图,漫天十里胭脂雪。我忆春风曾此游,玉马金鞭飞列缺。
黄封叠赐醉颜酡,缬衫竞舞清歌咽。乐声震地地若摇,豪气薰天天亦热。
此言岂是誇光荣,为报将来激臣节。李君况是世臣家,奋发酬恩更超越。
杏园春色何足多,要在此心明日月。
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