信知胸次有庐山

不师董巨不荆关,泼墨飞盆自笑顽。

欲起坡翁横侧看,信知胸次有庐山。

从君侧看又横看,叠壑层峦杳霭间。

仿佛坡仙开笑口,汝真胸次有庐山。

远公已远无莲社,陶令肩舆去不还。

待洗瘴烟横雾尽,过溪亭前我看山。

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诗文译文

我不学董巨、荆关,

随意泼墨,飞溅如盆,

欲起身时,坡翁横侧眼,

你可知道,我胸中有庐山。

从你身旁侧目再横看,

重重叠壑,层峦浑然,

仿佛坡仙,咧嘴开笑口,

你的胸中,真的有庐山。

远公已去,莲社无影,

陶令肩舆,已经远离归还,

等待洗净瘴烟,雾霭尽散,

在小溪亭前,我看到了庐山。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对自己艺术创作态度的宣言和自信。诗人张大千并不追随传统的艺术规范,他自由自在地运用墨汁,泼洒在画纸上,像盆中的水溅洒一样。他以一种嬉笑自嘲的口吻,提到自己的坡翁(指自己)侧眼横看,表明他自己深知自己的胸中有庐山,即自己拥有非凡的才华和艺术能力。

诗词通过对庐山的描绘,表达了诗人的艺术追求和对自然山水的领悟。诗人将庐山比作层峦叠嶂的景色,山峰迷蒙在杳霭之间,仿佛是一个坡仙(指自己)在山间咧嘴开怀地笑。这种描绘表达了诗人对庐山的独特理解和感受,同时也暗示了他对自己艺术创作的自信。

诗词的结尾提到了远去的文化名人和诗人,他们离开了莲社(指文化团体)而不再归来。然而,诗人仍然坚定地等待着洗净瘴烟、雾霭散尽的时刻,来到小溪亭前,以自己的方式欣赏庐山的壮丽景色。

诗文赏析

这首诗词展现了张大千作为一位艺术家的自信和对传统规范的挑战。他不拘泥于传统的绘画技法和艺术规范,而是以自由自在的创作态度,勇敢地表达自己的才华和独特性。通过将庐山作为象征,诗人表达了自己对艺术的追求和对自然山水的感悟。

诗词中的自嘲和夸张语言,展现了诗人的幽默感和对生活的积极态度。他以一种轻松的口吻,将自己比作嬉笑的坡仙,并自称胸中有庐山,表达了对自己才华的自信和对艺术的热爱。

整首诗词以庐山的景色为背景,通过细腻的描绘和形象的比喻,展现了诗人对自然山水的领悟和。庐山被描绘成层峦叠嶂、杳霭迷蒙的景色,给人一种神秘而壮丽的感觉。这种描绘不仅表达了诗人对自然的赞美,也映射了他对自己艺术创作的独特理解和自信。

诗词的结尾提到了远去的文化名人和诗人,暗示了时光流转、事物变迁的无常性。然而,诗人仍然坚定地等待着瘴烟散尽、雾霭消散的时刻,以自己的方式去欣赏庐山的壮丽景色。这种态度展示了诗人对艺术追求的坚持和对未来的期待。

总的来说,这首诗词展现了诗人张大千独特的艺术态度和自信心。他以庐山为象征,表达了对自己才华的自豪和对艺术创作的追求。通过嬉笑自嘲和夸张的语言,诗人展现了对生活的积极态度和幽默感。整首诗词以庐山的壮丽景色为背景,通过细腻的描绘和比喻,展示了诗人对自然山水的领悟和对艺术的热爱。

张大千

张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

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