晓天月白,古岸舟横。
一阳来复,吾道大亨。
晓天月白,古岸舟横。
一阳来复,吾道大亨。
这首诗词来自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。诗人以简练的语言描绘了清晨的景象:明亮的天空,皎洁的月光,一艘古老的船横卧在古老的岸边。随着第一缕阳光的出现,诗人感受到了生机与希望,表达了自己的信念和追求。
这首诗词以简洁明了的语言展现了一幅清新的景象。晓天的月色白皙明亮,给人以宁静祥和之感。古岸边的船横卧着,似乎沉睡在岁月的河流里。当第一缕阳光照耀下来时,它象征着新的一天的开始,也象征着新的希望的到来。阳光的出现使得诗人坚信自己的道路将通达无阻,事业将蓬勃发展。
整首诗词以简练的语言表达了释祖钦对生命和希望的独特感悟。诗人通过描绘自然景象,映射出人生的变迁和生命的轮回。他以阳光的到来来表达自己对未来的乐观与信心,以此启发读者追求自己的梦想和目标。
这首诗词简短精练,意境清新,表达了积极向上的主题,给人以希望和鼓舞。它鼓励人们在面对困难和挑战时保持乐观和坚定的信念,相信自己的道路将通向成功。同时,它也表达了对自然界的赞美和对生命的敬畏,使人们更加珍惜和感悟生活的美好。
这首诗词在表达情感和思想上富有内涵,同时又具有简洁明了的形式美。它展示了宋代文人的独特艺术风格,对后世产生了一定的影响。阅读这首诗词,可以让人沉浸在宁静和希望的氛围中,感受到生命的美妙和无限可能。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
蓦山溪(西湖十咏·花港观鱼),宋代,陈允平,
春波浮渌,小隐桃溪路。烟雨正林塘,翠不碍、锦鳞来去。芹香藻腻,偏爱鲤花肥,檐影下,柳阴中,逐浪吹萍絮。
宫沟泉滑,怕有题红句。钩饵已忘机,都付与、人间儿女。濠梁兴在,鸥鹭笑人痴。三湘梦,五湖心,云水苍茫处。
买陂塘(与沈润宇、邓元实同赋),宋代,刘埙,
暮云沈、凄凄花陌,荒苔青润鸳甃。娇红一捻不胜春,苦雨酸雨僝僽。从别后。但暗忆娉婷,几把垂杨蹂。香销韩袖。念莺燕悲吟,凤鸾仙去,空负摘花手。
铜铺掩,窥见文窗依旧。筝琶尘暗弦绉。欲圆春梦今犹未,怪得西飞太骤。凝伫久。拟待倩、鸿都羽客寻仙偶。青衫湿透。叹玉骨沈埋,芳魂缥缈,何处酹尊酒。
留题仙都观,宋代,苏轼,
山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷,古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘,真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵,悟道不复诵《黄庭》。
龙车虎驾来下迎,去如旋风抟紫清。
真人厌世不回顾,世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人,餐霞绝粒长辛苦。
安得独従逍遥君,泠然乘风驾浮云,超世无有我独行。
彭山赠贯之,宋代,胡宿,
彭山隔重湖,落日见孤塔。扬舲入空旷,烟树散鹅鸭。
山中老臞仙,万顷纤芥纳。乘风落珠唾,暝色远相答。
平生尔汝分,磁铁契已狎。万缘一笑空,个处无剩法。
方舟过谷隐,风雨寒霎霎。黎明带星归,尚及斋鼓踏。
临岐戒后会,梅熟新秧插。期我散缣楮,莫忘鸥盟歃。
诗偈 其一○三,唐代,庞蕴,
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
壬子十一月二十九日时雪方洽,宋代,韩琦,
近腊犹悭六出繁,忽惊盈尺及民宽。万方蒙泽人人贺,通夕无风阵阵乾。
危石盖深盐虎陷,老枝擎重玉龙寒。欲知灵鹫银为界,试陟高楼一望看。
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