赣学乡饮礼成二首

无哗观者也深衣,古典如迂效颇奇。

放出曦轮行事日,飞来捷帜序宾时。

俎阳便觉春流畅,拜爵潜教俗转移。

此礼重行应易易,邦人耳目熟威仪。

791

诗文译文

深衣的无哗观者也,

古典如迂效颇奇。

放出曦轮行事日,

飞来捷帜序宾时。

俎阳便觉春流畅,

拜爵潜教俗转移。

此礼重行应易易,

邦人耳目熟威仪。

诗文简析

《赣学乡饮礼成二首》是宋代李昴英的一首诗词。这首诗表达了作者对于乡饮礼成的喜悦之情,同时也揭示了礼仪对于国家和社会的重要性。

诗文赏析

这首诗词以赣学乡的饮礼成为主题,首先描述了没有喧嚣和观望者的庄严场景,深衣的参与者们以庄重古典的方式参与着这个礼仪,显得颇具奇异之感。诗人通过描绘出曦轮升起的时刻,以及捷帜飞扬、宾客有序入座的场景,表现了整个仪式的庄严和隆重。而俎阳的流畅感觉则给人以春天般的愉悦与流动之感。最后,诗人指出这种礼仪的重演将会使俗世发生积极的转变,让国家的人民耳濡目染,熟悉这种威严的礼仪。

这首诗通过对赣学乡饮礼成的描绘,展现了作者对于传统礼仪的赞美和重视。它表达了作者对于礼仪所带来的秩序、庄重和社会转变的期望。诗中运用古典的表达方式,凸显了礼仪的古老和独特之处,以及其对于社会秩序和文化传承的重要作用。整首诗以简洁的语言展示了礼仪的美感和意义,让读者能够感受到其中所蕴含的深厚文化内涵。

通过这首诗词,我们可以看到宋代文人对于礼仪的重视和推崇。礼仪在古代中国社会中扮演着重要的角色,它不仅是一种规范行为的方式,更是国家和社会稳定的基石。这首诗词提醒人们要重视传统文化和礼仪,传承和发扬优秀的传统,以促进社会的和谐与进步。

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

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彦文见和谨用韵作二首 其二,宋代,程俱,

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作者:陆游(宋代)

月夜作,宋代,陆游,

江风吹微云,长空散鱼鳞。

秋露洗明月,青山涌冰轮。

我病适良已,欣然岸纶巾。

索酒恼诸儿,哦诗惊四邻。

颇觉胸次空,未叹白发新。

庭菊卧残枝,奇香犹绝尘;园梅虽未花,瘦影已可人。

方池湛奫沦,丑石立嶙峋。

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羽客来从合皂山,殷懃告欣病诗癫。

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诗情,宋代,杨万里,

只要琱诗不要名,老来也复减诗情。

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和西江李助副使早登开元寺阁

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和西江李助副使早登开元寺阁,唐代,陈陶,

虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。

496

拜严方范祠

作者:赵蕃(宋代)

拜严方范祠,宋代,赵蕃,

东都重风节,先生实启之。

有士盖如此,不拯家国危。

乃知大厦倾,未易一木支。

我读党锢传,涕流每交颐。

往来桐江船,必拜严子祠。

俯诵宛陵句,仰观文正碑。

禹稷与颜回,千载同其师。

数公固天人,可望不可追。

但愿如玄英,隐居名能诗。

573

答次道学士

作者:刘敞(宋代)

答次道学士,宋代,刘敞,

世路相逢难自期,江城三岁想琼枝。宁知邂逅驱千骑,亦复东南寄一麾。

把酒聊同醉乡乐,看花欲后麦秋时。旧都红药犹堪赏,不负风流谢客诗。

458

奉和君实早朝书事

作者:范镇(宋代)

奉和君实早朝书事,宋代,范镇,

日气晓先赤,天形秋转高。风轻金辔勒,霜重毳衣袍。

匹马精神倦,前驺意思豪。近来君在告,连直几番鳌。

840

漫赋

漫赋,宋代,陈必复,

篝灯读易听更残,微雨萧萧独闭关。

治世岂无谋可献,书生从古命多寒。

数茎须为忧时白,一点心犹报国丹。

未肯轩裳便尘土,此身翻恐误儒冠。

508

送嗣端东归

送嗣端东归,宋代,释希昼,

远念生泉石,人中事欲销。

卷衣城木落,寻寺海山遥。

帆影迷寒雁,经声隐暮潮。

后期俱未定,况我鬓先凋。

592

山行二绝

作者:王炎(宋代)

山行二绝,宋代,王炎,

尽日扶舆度乱山,石根古涧水潺潺。

孤烟时傍翠微起,疑在新安道路间。

934
古文诗经

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