赣学乡饮礼成二首

无哗观者也深衣,古典如迂效颇奇。

放出曦轮行事日,飞来捷帜序宾时。

俎阳便觉春流畅,拜爵潜教俗转移。

此礼重行应易易,邦人耳目熟威仪。

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诗文译文

深衣的无哗观者也,

古典如迂效颇奇。

放出曦轮行事日,

飞来捷帜序宾时。

俎阳便觉春流畅,

拜爵潜教俗转移。

此礼重行应易易,

邦人耳目熟威仪。

诗文简析

《赣学乡饮礼成二首》是宋代李昴英的一首诗词。这首诗表达了作者对于乡饮礼成的喜悦之情,同时也揭示了礼仪对于国家和社会的重要性。

诗文赏析

这首诗词以赣学乡的饮礼成为主题,首先描述了没有喧嚣和观望者的庄严场景,深衣的参与者们以庄重古典的方式参与着这个礼仪,显得颇具奇异之感。诗人通过描绘出曦轮升起的时刻,以及捷帜飞扬、宾客有序入座的场景,表现了整个仪式的庄严和隆重。而俎阳的流畅感觉则给人以春天般的愉悦与流动之感。最后,诗人指出这种礼仪的重演将会使俗世发生积极的转变,让国家的人民耳濡目染,熟悉这种威严的礼仪。

这首诗通过对赣学乡饮礼成的描绘,展现了作者对于传统礼仪的赞美和重视。它表达了作者对于礼仪所带来的秩序、庄重和社会转变的期望。诗中运用古典的表达方式,凸显了礼仪的古老和独特之处,以及其对于社会秩序和文化传承的重要作用。整首诗以简洁的语言展示了礼仪的美感和意义,让读者能够感受到其中所蕴含的深厚文化内涵。

通过这首诗词,我们可以看到宋代文人对于礼仪的重视和推崇。礼仪在古代中国社会中扮演着重要的角色,它不仅是一种规范行为的方式,更是国家和社会稳定的基石。这首诗词提醒人们要重视传统文化和礼仪,传承和发扬优秀的传统,以促进社会的和谐与进步。

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

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府署凭中高,一日万景开。是时八九月,秋色清池台。

樽酒雨馀酌,笙歌云际回。追欢缅前会,真乐非昔陪。

宾客虽日过,礼俗多嫌猜。于焉备厨传,安得忘形骸。

神交与心赏,怀旧何悠哉。

23

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榴花,宋代,武衍,

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七夕戏效西昆体,宋代,刘跂,

终年情脉脉,此夕夜迟迟。玉宇秋来阔,珠帘夜后宜。

仙娥月为姊,海实树生儿。露共云车下,风将鹊扇移。

鲛盘空有泪,椽笔未成诗。借取挥戈便,金釭更百枝。

28

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寄潭州何正臣君表待制二首 其一,宋代,冯山,

绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。

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14

巴子台

作者:冯山(宋代)

巴子台,宋代,冯山,

早渡鸣玉桥,竟登巴子台。云林拥磅礴,磴道穷萦回。

古寺不足观,犹有南轩开。浩荡横深沟,逶迤环覆杯。

古人去我远,万事随尘埃。赤穴何渺茫,青山但崔嵬。

闻名不知实,此意空悠哉。乍到辄复还,石滑倦去来。

苟能厌耳目,未免劳筋骸。

98

辛卯上提刑平寇歌

作者:邢凯(宋代)

辛卯上提刑平寇歌,宋代,邢凯,

陈公筹策今子房,衣绣持斧征南方。亲督貔貅效深入,悉孛狗鼠无留藏。

二帅宣威既电击,群校贾勇争奋扬。束身来降三百寨,所馀一二犹陆梁。

平固恃险连百丈,僭拟官号熊与张。一朝骈首俱就缚,是谓擒贼先擒王。

捷书夜至连清昼,不闻传箭赤白囊。骎骎良民皆安堵,憧憧道路多行商。

妖氛顿扫卖刀剑,祥风初扇催耕桑。绍定四年调玉烛,薰蒸六合为金穰。

第功行封先指授,凌青溯紫将翱翔。元戎煌煌赐紫轴,裨将一一露龙光。

振旅归来神螺冈,笳鼓竞飞声洋洋。櫜弓载戢绿沈鎗,旄头星灭汉道昌。

雅宜饮至满浮觞,细柳烟笼春昼长。

7

题黄立轩西湖百咏三首 其三

题黄立轩西湖百咏三首 其三,宋代,萧立之,

王气随潮到海壖,出湖车马下湖船。可怜万事如春梦,艳舞清歌过百年。

83

懊侬歌 其三

懊侬歌 其三,明代,李攀龙,

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