汉代神仙玉作堂,六朝文苑李男香。
过江子弟倾风采,放学归来祀卫郎。
汉代神仙玉作堂,
六朝文苑李男香。
过江子弟倾风采,
放学归来祀卫郎。
这首诗词描绘了一个场景,诗人通过对汉代神仙和六朝文人的描述,表达了对过去辉煌文化的向往和对现实的思考。诗中提到了过江子弟,指的是江南地区的学子,他们在学业有成后,回到家乡祭拜祖先。
这首诗词通过对汉代神仙和六朝文人的描绘,展现了诗人对古代文化的向往和敬仰之情。汉代神仙玉作堂,形容了古代神仙的高贵和神秘,六朝文苑李男香,则指的是六朝时期的文人李白,表达了对文学艺术的推崇。诗中的过江子弟倾风采,描述了这些学子在外求学后,学有所成,归乡时展现出的风采和成就。最后一句放学归来祀卫郎,表达了对祖先的敬仰和对传统文化的传承。
整首诗词通过对古代文化和现实生活的对比,表达了诗人对传统文化的热爱和对现实的思考。它既展现了对过去辉煌文化的向往,又呈现了对现实生活的关注和思考。这首诗词以简洁的语言,表达了诗人对传统文化的敬仰和对现实的思考,具有一定的艺术价值。
龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
同散叟游龙井蒿老先至,清代,陈曾寿,
灵湫昔龙幸,杰搆周岩阿。兵荒道场歇,寂寞稀游过。
前秋我适来,异境惊难摩。平林绚高岭,浓醉霜容酡。
升堂试泉茗,提汲烦头陀。碧潭泻澄流,泠然奏环珂。
石
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
城南别叶夏集二首 其一,明代,李梦阳,
田居本自娱,况兼林水情。聿兹暑衣晨,而与佳士并。
挈榼溯芊绵,临隑弄深情。娟娟浴沙鹭,交交鸣枝莺。
虽非岩潭区,閒旷足我营。菰蒲袅寒阴,陨果时自惊。
有空矧伊迩,遐哉谢尘萦。
感兴二十七首 其三,宋代,方一夔,
死时鲍鱼臭,生时椒兰芬。好恶相补报,不及寸与分。
当其得势时,六合旁无人。侯邦尽夷灭,胡马亦逡巡。
岂知骊山下,金棺化灰尘。所以杨王孙,自与木石亲。
累累三尺土,悠悠百年身。
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