西江月

作者:马钰(元代)

卧化胜如坐化,修行所贵真常。

假躯难以做馨香。

何必临归著要。

说破飞升一著,成仙只是神光。

天宫无用臭皮囊。

携去深山掉样。

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诗文译文

卧化胜如坐化,

修行所贵真常。

假躯难以做馨香,

何必临归著要。

说破飞升一著,

成仙只是神光。

天宫无用臭皮囊,

携去深山掉样。

诗文简析

这首诗词揭示了修行者对世俗欲望和人世间的束缚的超越追求,以及追求永恒真理的价值。诗人表达了一种对修行的理解和追求,认为修行者应该超越世俗的欲望和身体的束缚,追求真正的永恒和超脱。诗中提到了卧化和坐化,意指修行者能够在安静的状态中达到超凡脱俗的境界。

诗文赏析

这首诗以简练的语言表达了诗人对修行的高度思考和追求。诗中的\"卧化胜如坐化\"意味着在修行中,被动地接受自然的变化胜过主动地追求成就。修行者应该以平静的心态对待修行的过程,不追求功利和名利,而是追求真理和内心的平静。

\"假躯难以做馨香\"表明通过虚幻的身体难以达到真正的境地,修行者应该超越肉体的束缚,寻求内心的纯净和灵性的提升。诗中的\"何必临归著要\"提醒人们不要执着于一时的成就和名利,而是要超越这些表面的物质欲望,追求更深层次的修行境界。

\"说破飞升一著,成仙只是神光\"强调了修行者对超凡脱俗的追求。诗人认为修行的目的不在于追求成仙成佛,而是要追求内心的光明和智慧。修行者应该超越物质和形式,追求内心的升华和境界的提升。

最后两句\"天宫无用臭皮囊,携去深山掉样\"表达了修行者对天堂和仙境的超越。诗人认为真正的修行不在于追求外在的荣耀和尊贵,而是要追求内心的提升和境界的升华。修行者要远离尘嚣,回归自然,追求内心的宁静与自由。

这首诗以简洁而深入的语言,道出了修行者的追求和境界,表达了对超脱尘世和追求真理的思考,具有一定的哲理性和超越性。通过表达修行者的境界和追求,诗人启发人们反思生命的意义和人生的价值。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

焚黄诗

焚黄诗,近现代,卢青山,

焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。

唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。

焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。

西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。

焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。

焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。

焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。

今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。

焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。

捉杯以饮,恸哭于旁。

997

次洪景伯韵

作者:曾惇(宋代)

次洪景伯韵,宋代,曾惇,

半刺风流雅好贤,幽导同举蔡经鞭。

江梅满树为谁好,官柳著行还自妍。

笔阵如君难索敌,诗锋顾我敢争先。

一春剩唤忘忧子,要看长鲸吸百川。

708

感皇恩

感皇恩,宋代,臧余庆,

消息近春来,东风还又。先代椒盘劝金斗。坐间和气,压尽一番梅柳。掖庭频寓直,君恩厚。
天佑两宫,南山齐寿。况有仙丹在公手。论功医国,合在药王之右。不妨千岁饮,长生酒。

445

临江仙

临江仙,宋代,辛弃疾,

既见之,乃独为是突兀而止也,大笑而去。主人戏下一转语,为苍壁解嘲
莫笑吾家苍壁小,棱层势欲摩空。相知惟有主人翁。有心雄泰华,无意巧玲珑。
天作高山谁得料,解嘲试倩扬雄。君看当日仲尼穷。从人贤子贡,自欲学周公。

800

赠王觏

作者:苏轼(宋代)

赠王觏,宋代,苏轼,

何人生得宁馨子,今夜初逢掣笔郎。莫怪围棋忘瓜葛,已能作赋继《灵光》。

995

答俞秀老

答俞秀老,宋代,王安石,

诸偶缘安有,实相非相偶。

虽神如季咸,终亦失而走。

703

月台夜坐二首 其一

月台夜坐二首 其一,宋代,杨万里,

秋日非无热,秋宵至竟清。老夫连数夕,露坐到三更。

风急星明灭,云行月送迎。追驩追不得,驩却偶然成。

697

谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一

谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,

诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。

獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。

999

百一诗 一

作者:应璩(魏晋)

百一诗 一,魏晋,应璩,

下流不可处。

君子慎厥初。

名高不宿着。

易用受侵诬。

前者隳官去。

有人适我闾。

田家无所有。

酌醴焚枯鱼。

问我何功德。

三入承明庐。

所占于此土。

是谓仁智居。

文章不经国。

筐箧无尺书。

用等称才学。

往往见叹誉。

避席跪自陈。

贱子实空虚。

宋人遇周客。

惭媿靡所如。

560

关山月

关山月,唐代,顾非熊,

海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。

727

与峨眉山道士期尽日不至

作者:鲍溶(唐代)

与峨眉山道士期尽日不至,唐代,鲍溶,

倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。

566

六月

作者:赵璜(唐代)

六月,唐代,赵璜,

六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。

760

十四日同人聚饮宝墨斋时予家秋蕙大放同人先过赏之即赋

十四日同人聚饮宝墨斋时予家秋蕙大放同人先过赏之即赋,清代,全祖望,

翁洲万寿香,实始见图经。剡原与天门,嗣出放晚馨。

吾鄞太白产,尤足发地灵。西风吹故畹,寒露长新茎。

耻为重也肥,堪拟夷之清。何期五沃土,遇此太瘦生。

老鹤倦不支,冻蛟怯难胜。亭亭疏影上,冉冉芳膏升。

态以羸愈媚,神缘癯更凝。男子谅难种,幽人长利贞。

闽兰虽竞秀,终自乏娉婷。弩张赵十使,剑舞黄八兄。

就中稍娇艳,鱼魫杂金棱。白羊乃秋葩,风格亦平平。

持以较此君,俯首莫敢京。嗟我亦秋客,纫佩多深情。

载哦晦翁诗,对之百感横。仗君为书带,腰围束不盈。

仗君为砚浆,池塘水不澄。且醉胡郎酒,花下共沉冥。

554

隆祐皇太后挽词三首 其三

作者:汪藻(宋代)

隆祐皇太后挽词三首 其三,宋代,汪藻,

德盛周文母,仪尊喾正妃。山河隳地载,星宿掩轩晖。

此日哀笳曲,他年大练衣。越冈宁久驻,会有灞陵归。

950

和王微之同持国泛舟登楼

和王微之同持国泛舟登楼,宋代,范纯仁,

故人还喜笑言同,把酒相看似梦中。老去卜邻逢晏子,从来解榻赖陈公。

画船稳泛平溪渌,层观高横落日红。莫讶狂歌先尽醉,预愁羁旅向山东。

976

偈二首 其二

偈二首 其二,宋代,释法因,

祖师妙诀,别无可说,直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙,净名已把天机泄。

403

王祥

作者:徐钧(宋代)

王祥,宋代,徐钧,

卧冰得鲤供亲养,至孝诚能上格天。

每信天人常吻合,应知容谷响声传。

573

园丁得二小花认献坐中属梅津龟翁赋之且以寄

作者:杜范(宋代)

园丁得二小花认献坐中属梅津龟翁赋之且以寄,宋代,杜范,

岁功巧结束,物与七反丹。

应嫌青女妒,摇落空人寰。

耀钗云髻里,点粉黛眉间。

香色亦几何,小有即大还。

艳阳费浮花,微阳惜真韵。

月窟占奇芬,天根关大分。

冰雪又催年,自此接新运。

泰华与秋毫,巨细非定论。

889

首夏

首夏,宋代,高鹏飞,

千里辞家不作难,归来春事总阑珊。久留午梦梅黄雨,重索冬衣麦秀寒。

百箔老蚕铺雪乳,一庭新竹长琅玕。此时正喜民财阜,野草閒花任自残。

992

月下观梅独酌

月下观梅独酌,宋代,萧立之,

北风掠地天欲晴,街东街西人不行。山城早闭灯火静,霜月自照鸱鸦鸣。

一檐梅意春欲动,星斗阑干天宇空。一生爱梅复欲月,独酌月明花作供。

南楼鼓寒声重迟,醉眼看花越更奇。牵衣儿女催翁归,翁醉正赋寒梅诗。

617
古文诗经

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