临江仙发牒

作者:王哲(元代)

外庭中呈玉翰,衣列行齐分。

圭己许奏新文。

词同转,把信章焚。

焰起时云雨至,神递送无纷。

系接引达夫君。

传回语,道圣知闻。

933

诗文译文

在江边仙境,送上文牒,

衣着整齐,行列有序。

拿起玉翰写下新的文字,

把信件转交,将旧文烧毁。

烈火升腾时,云雨随之来临,

神灵传递,无障无碍。

将牒托付给达官贵人,

传达回音,述说圣贤的知识和听闻。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅神奇的仙境场景,以及在这个场景中进行的一次特殊的信函传递。诗人以玄幻的笔触,展示了江边仙境的神秘和超凡的氛围。

诗中的仙境象征着纯洁和超脱尘世的境界。玉翰和衣着整齐的行列则表达了庄重和严谨的仪式感。通过将旧文烧毁,诗人象征性地将过去的事物抛弃,迎接新的开始。

火焰的升腾和云雨的降临,传递着神灵的信息,展示了仙境中超越常规的力量和奇迹。这种传递是无障无碍的,没有丝毫纷乱。将文牒托付给达官贵人,是将智慧和知识传达给世俗的人间,以达到启迪和启发的目的。

整首诗词以玄妙的意象和抽象的描述,表达了一种超越尘世的理想境界,强调了仙境中的神秘力量和智慧的传递。它通过对仪式、传递和启示的描绘,传达了诗人对于精神境界和智慧传承的向往和追求。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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