和唐寿隆上元三首

几年踪迹远中台,梦想传柑宴斚开。

懒拥牙旗穿市去,纵看玉李堕天来。

从教独照青藜炬,莫使轻吹画角梅。

也有江风浮彩巘,坐令形势卷东莱。

999

诗文译文

几年来我追寻了许久,离中台越来越远,

梦中的传柑宴已经开启。

懒散地握着象牙旗在城市穿行,

纵情地观看着玉李花瓣从天空飘落。

我独自点燃一支青藜炬,

请勿轻易吹过画角梅花。

江风中还有浮动的彩云,

坐在这里,让景势卷起东莱城。

诗文赏析

这首诗词描绘了唐寿隆上元的景象,以及诗人家铉翁对此的感慨和思考。

诗的第一首描写了诗人多年来不断追求的心路历程,他离开了中台(即中央政治权力中心),追逐着梦中的传柑宴。这里的柑宴指的是唐代上元节的盛大宴会,象征着繁荣和欢乐。诗人表达了自己对于追逐梦想的坚持和执着。

第二首描绘了诗人懒散地穿过熙熙攘攘的市井,拥着象牙旗,观赏玉李花瓣从天空飘落。这里的象牙旗和玉李花都是上元节的象征物,象征着祥和和吉祥。诗人以一种悠闲自得的态度,享受着这片美好的景象。

第三首诗中,诗人点燃了一支青藜炬,照亮了周围的一片景色。他呼吁不要轻易吹过画角梅花,这里画角梅花象征着春天的美好和希望,诗人希望人们能珍惜和保护这样的美景。

最后两句表达了在江风中浮动的彩云,将景势卷起东莱城的景象。这里彩云和东莱城都是上元节的景观,象征着繁荣和欢乐。诗人通过描绘这一景象,表达了对美好时光的向往和希望。

总的来说,这首诗词通过描绘上元节的盛况和美景,表达了诗人对美好生活和梦想的追求,以及对人们珍惜和保护美好事物的呼吁。

家铉翁

家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。

其他诗经

感事

作者:张乔(唐代)

感事,唐代,张乔,

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912

秋怀二首

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秋怀二首,宋代,王炎,

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994

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郑惠叔阁学守建宁三首,宋代,袁说友,

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477

谒金门

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842

前调

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989

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468

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729

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满江红(至日和黄伯威)

作者:王炎(宋代)

满江红(至日和黄伯威),宋代,王炎,

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易消释。空中雪。多亏缺,天边月。算人生必有,衰羸时节。恁是一阳来复后,梅花柳眼先春发。料明年、又老似今年,当休歇。

920

复至曹娥堰寄剡县丁元珍

复至曹娥堰寄剡县丁元珍,宋代,王安石,

溪水浑浑来自北,千山抱水清相射。

山深水急无艇子,欲从故人安可得。

故人昔日此水上,樽酒扁舟慰行役。

津亭把手坐一笑,我喜满怀君动色。

论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。

离心自醉不复饮,秋果寒花空满席。

今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。

可怜溪水自南流,安得溪船问消息。

586

初冬述怀

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初冬述怀,唐代,王翰,

带起儒冠五十年,误身方觉为儒冠。家贫那得连朝醉,岁歉难逢一日欢。

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885

次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中

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次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,

怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。

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725

和持国听琵琶二首 其二

和持国听琵琶二首 其二,宋代,范纯仁,

须知绝艺好娱宾,能使知音作伯伦。累月应将笞乐籍,恐公重作独醒人。

492

閒居遣怀三首 其一

閒居遣怀三首 其一,宋代,俞德邻,

莓墙荫薜萝,中有一亩宅。花竹分四时,野鸟鸣格磔。

浩歌引清觞,微风岸低帻。百骸任舒伸,一笑天地窄。

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688

送赵南仲出视江淮

送赵南仲出视江淮,宋代,郭庭芝,

剑戟翩翩铁骑攒,前军飞渡润州湾。

烽连淮陆胡尘远,月照金山汉壘寒。

虎旅亦知平□易,龙庭不数靖边难。

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463

咏草

作者:苏泂(宋代)

咏草,宋代,苏泂,

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712

李宰和唐子西芙蓉溪诗索同赋

李宰和唐子西芙蓉溪诗索同赋,宋代,程公许,

子西诗律伤於严,掉头沉吟春饮酣。

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事须登临作酬赏,剩破酒榼官泥红。

562

一百五日作

作者:宋祁(宋代)

一百五日作,宋代,宋祁,

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903

孙楚枕流漱石图

孙楚枕流漱石图,宋代,郑思肖,

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889
古文诗经

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